Translate this page

Δευτέρα, 31 Ιανουαρίου 2011

Προβολή του «Φιοντόρ, ο Παίκτης» των Γιάννη Σολδάτου και Σάκη Μανιάτη στη Μεσσήνη.

Το Σαββάτο  5 Φεβρουαρίου και ώρα 7.00 μ.μ. στην αίθουσα εκδηλώσεων  Δασκαρόλειο Πολιτιστικό Κέντρο Μεσσήνης, θα προβληθεί η ταινία «Φιοντόρ, ο Παίκτης» του Γιάννη Σολδάτου.
Στην προβολή θα παρευρίσκονται και συντελεστές  της ταινίας, όπως ο Σκηνοθέτης Γιάννης Σολδάτος που έχει γράψει και το σενάριο, ο συμπατριώτης μας Σάκης Μανιάτης που υπογράφει  Φωτογραφία , Μοντάζ και Συμπαραγωγή , καθώς και οι δύο πρωταγωνίστριες της ταινίας  Έφη Βενιανάκη και Μαρία Καρακίτσου.

Στοιχεία της ταινίας:
Περίληψη
Ένας συγγραφέας, κατά το μακρινό πρότυπο του Ντοστογιέφσκι, αναγκάζεται από την εκδότριά του να γράψει και να παραδώσει το καινούργιο του βιβλίο σε ένα μήνα. Του παρέχονται πλείστες ευκολίες, καθώς και οι ανάλογες πηγές έμπνευσης, όμως αυτός βιώνει το δικό του δράμα. H δακτυλογράφος του κειμένου συμπαραστέκεται στον συγγραφέα, ζωντανεύουν οι ήρωες του βιβλίου, βιώνεται μια έντονη σχέση με την εκδότρια, το βιβλίο τελειώνει και προστάτης-άγιος του όλου εγχειρήματος αποδεικνύεται η δακτυλογράφος και ο έρωτάς της για τον συγγραφέα.

Συντελεστές Σκηνοθεσία:         Γιάννης Σολδάτος
Σενάριο:                Γιάννης Σολδάτος
Φωτογραφία:             Σάκης Μανιάτης
Μοντάζ:         Σάκης Μανιάτης
Μουσική:
Ήχος:                   Ηλιας Δημητρόπουλος, Γιώργος Παναγόπουλος
Σκηνικά:                Μαρία Δρακοπούλου
Κοστούμια:              Έφη Βενιανάκη
Μακιγιάζ:
Παραγωγός:              Γιάννης Σολδάτος
Συμπαραγωγός:   Σάκης Μανιάτης
Παραγωγή:               Αιγόκερως
Συμπαραγωγή:       Διανομή:             new star



13. Ηθοποιοί (ελληνικά) όνομα / ρόλος

Έφη Βενιανάκη / Μάγδα
Σπύρος Κυβέλος / Φιοντόρ
Μαρία Καρακίτσου / Παυλίνα
Αλέξανδρος Τούντας / Άλεξ
Έλενα Μεντζέλου /  Άννα
Κατερίνα Τσιρτσώνη /  Καθαρίστρια
Ελισάβετ Καζοπούλου /  Μπλανς
Μαρία Δρακοπούλου /
Λένα Τσιλιχράνου /
Πέτρος Νικολακόπουλος / Γκρουπιέρης
Ράνια Πρέβεζα / Ψυχίατρος
Ευτυχία Γιακουμή /




Κυριακή, 30 Ιανουαρίου 2011

Ο παραλογισμός με τις συνενώσεις –καταργήσεις σχολικών μονάδων, του Γιάννη Πλατάρου

30/01/2011 - 14:24
(Γιάννης Π. Πλατάρος-Μαθηματικός)
Ο παραλογισμός έγκειται, στο ότι επιχειρούνται χωρίς καμία οικονομοτεχνική μελέτη. Χωρίς οικονομετρία, χωρίς μελέτη κόστους –οφέλους. Το Υπουργείο επιμένει στον απόλυτο παραλογισμό να αναφέρει ότι υφίστανται… «Παιδαγωγικοί λόγοι» που επιβάλλουν τις συνενώσεις . Αν κάποιος δημοσιογράφος στριμώξει κάποιον υπεύθυνο του Υπουργείου να υποδείξει έναν υφιστάμενο «παιδαγωγικό λόγο» πιθανόν να του παρατεθεί το (μοναδικό) παράδειγμα σχολείου Χ στο ορεινό χωριό Υ, όπου οι καθηγητές είναι περισσότεροι από τους μαθητές. Και εκεί συντρέχουν οικονομικοί βεβαίως λόγοι, αλλά ο μόνος «παιδαγωγικός» λόγος είναι η επίκληση της αναπόφευκτης …μοναξιάς των μαθητών! Αλλά ο παραλογισμός είναι κυρίως αλλού : Από την μια μεριά είναι οι εκπαιδευτικοί οι οποίοι μέσω των συνδικαλιστικών τους φορέων και παρατάξεων λένε «καμία απολύτως κατάργηση, καμία απολύτως συνένωση!» Από την άλλη το Υπουργείο, θέτει «κριτήρια» όπως το Α (αντικειμενικό) το Β (αντικειμενικό) το Γ (αντικειμενικό) και το Δ: «Τοπικές ιδιαιτερότητες» που αναιρεί όλα τα προηγούμενα, καθιερώνοντας το αρχαίο κριτήριο «όποιος πιέσει περισσότερο ή έχει περισσότερο «μέσον», διασώζεται!»
Επίσης υπάρχει και μια άλλη παράμετρος που αφορά την έννοια του «κόστους» Αυτό θα αφορά τις δαπάνες συντήρησης κτιριακών υποδομών, μισθοδοσίας και μετακίνησης μόνο ή θα περιέχει και την αύξηση του κόστους των μαθητών λόγω αύξησης του χρόνου μετακίνησης από και προς το σχολείο τους; (Ρητορική βεβαίως  η ερώτηση!)
Σε κάθε περίπτωση, θα έπρεπε η Υπουργός , πριν υπογράψει οποιαδήποτε κατάργηση και συνένωση, να γνωρίζει το όφελος. Και να μην το γνωρίζει μόνο η Υπουργός, αλλά όλοι μας, στα πλαίσια της διαφάνειας και της κοινωνικής λογοδοσίας. Να έχει αναρτηθεί η οικονομοτεχνική μελέτη ανά Καλλικρατικό Δήμο στο διαδίκτυο , η οποία θα έχει την αιτιολόγησή της και ο κάθε πολίτης –Δημότης να μπορεί να κάνει την κριτική του αποτίμηση και τις συγκρίσεις του. Εν τω μεταξύ , λόγω της ιδιαιτερότητας λειτουργίας των σχολικών μονάδων, οι μελέτες του είδους αυτού, είναι  εύκολες να γίνουν, αρκεί να γνωρίζουμε τον αριθμό των μαθητών ανά τάξη, λίγα δημογραφικά στοιχεία, όπως και το πόσοι και από πού μετακινούνται. Τα στοιχεία αυτά τα έχει το ΥΠΔΒΜΘ. Απ΄ ό,τι  μάλιστα μάθαμε από χθεσινή εγκύκλιο,  ήδη ζητούνται τα επικαιροποιημένα στοιχεία από τους Διευθυντές εκπαίδευσης. Επομένως, θα πρέπει ο κάθε Δήμος, ο κάθε Δήμαρχος, το κάθε Δημοτικό Συμβούλιο, οι Δημοτικές Επιτροπές παιδείας, οι ΕΛΜΕ, να μπορούν  να γνωρίζουν τα πάντα έτσι ώστε να τοποθετηθούν υπεύθυνα επί του μεγάλου αυτού θέματος των καταργήσεων και των συγχωνεύσεων. Θα πρέπει όλοι να καταλάβουν, ότι με αυτές τις πάρα πολύ σοβαρές διοικητικές πράξεις τους, καταργούνται ιστορίες, δομές, μικροέθιμα, οργανικές θέσεις καθηγητών, θέσεις καθαριστριών με σύμβαση έργου, δημιουργούνται αναστατώσεις στις ζωές των ανθρώπων, κατάρρευση προσδοκιών, διάλυση οικογενειακού προγραμματισμού, δημιουργούνται κόστη σοβαρά και τουλάχιστον όλοι πρέπει να γνωρίζουν το όποιο τυχόν αναμενόμενο Δημοσιονομικό όφελος.
Περιμένω να απαιτήσουν οι ομοσπονδίες των εκπαιδευτικών πλήρη διαφάνεια και ανάρτηση των αιτιολογημένων και κοστολογημένων προτάσεων στο διαδίκτυο, όπου να φαίνεται ότι προκρίθηκε και το βέλτιστο οικονομικά σενάριο. Σε περιόδους πρωτοφανούς μόνιμης οικονομικής κρίσης που δεν φαίνεται να είναι μόνο Ελληνική, απαγορεύονται τα πολιτικά «λάθη» και απαιτείται πλήρης σοβαρότητα, διαφάνεια και υπευθυνότητα, από όλους προς όλους.

Παρασκευή, 28 Ιανουαρίου 2011

Πανεπιστημιακό άσυλο: Η απόλυτη γελοιοποίηση μιας έννοιας -φάντασμα.

Η νομοθετική πρωτοβουλία της ΝΔ και του Προέδρου της κ. Αντώνη Σαμαρά για την κατάργηση του Πανεπιστημιακού Ασύλου, σε μια μερίδα κόσμου (αριστερού) φαντάζει ανίερη, σε μια άλλη αδιάφορη και σε μια άλλη εύλογη. Σε μένα προσωπικά φαντάζει σωστή μεν, αλλά κάπως αναιτιολόγητη σε κάποια καλής πίστεως μερίδα κόσμου, που εισπράττει επί πολλές δεκαετίες αριστερίστικη σπέκουλα!
Να γίνω σαφής:
Για να καταργηθεί το άσυλο, όπως προβλέπει η νομοθετική πρωτοβουλία της ΝΔ (σωστή επαναλαμβάνω) πρέπει πρώτα να .....υπάρχει! Λίγοι γνωρίζουν ότι το άσυλο ελεύθερης διακίνησης ιδεών και έρευνας δεν υπάρχει! Να ξεκαθαρίσουμε κάτι που γνωρίζουν όλοι. Έρευνα στην Ελλάδα ΔΕΝ υπάρχει, άρα δεν έχει νόημα και το αντίστοιχο άσυλο! (Το ξέρω ότι είμαστε για τα καρναβάλια, αλλά έτσι είναι!) Θα μπορούσε βεβαίως να υπάρξει ....έρευνα (στο άδηλο μέλλον!) αλλά τότε η δημοκρατία μας η ίδια το κατοχυρώνει! Δεν είμαστε θεοκρατικό καθεστώς, έχουμε θεσμούς , άρα το άσυλο της έρευνας , έτσι κι αλλιώς είναι κατοχυρωμένο!  
Τί γίνεται όμως με την ελεύθερη διακίνηση ιδεών; Εδώ υπάρχει πρόβλημα! Αν πάει να ομιλήσει μη αριστερός σε κάποιο ΑΕΙ-ΤΕΙ , τότε ΕΧΕΙ ΜΕΓΑΛΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ! Οι φασίστες ακροαριστεροί (έχουμε πολλούς τέτοιους) θα σου απαγορεύσουν βάναυσα το δικαίωμα λόγου. θα σε λοιδορήσουν, τυχερός θα είσαι αν σε γιαουρτώσουν μόνο και αν δεν σε προπηλακίσουν....Αυτά γίνονται στα Ελληνικά Πανεπιστήμια εν έτει 1976, 1977, 1978 , 1979, 1980, 1981, 1983, 1999, 2000, 2001, 2002, 2003, 2004, 2007, 2008, 2009 . Γράφω τα έτη που έχω ιδίαν αντίληψη, καθώς ήμουν μέσα σε ΑΕΙ ως φοιτητής ή επιμορφούμενος.Γνωρίζω και για τα υπόλοιπα από τις εφημερίδες.  Θυμάμαι μάλιστα ένα πολύ παλιό περιστατικό στην Νομική, όπου ο δήμαρχος Υμηττού Ανδρέας Λεντάκης (αείμνηστος, ο «Αδρέας» του τραγουδιού του Μίκη που κτυπούσαν στην ταράτσα της οδού Μπουμπουλίνας) όπου είχε μια διάλεξη για την θέση των γυναικών στην Ιστορία και στην προϊστορία. (Γνησίως επιστημονική ομιλία) ΔΕΝ ΦΑΝΤΑΖΕΣΘΕ ΤΙ ΒΡΙΣΙΔΙ ΕΙΣΕΠΡΑΞΕ! («Φτου΄σου αλήτη, ρεφορμιστή, αναθεωρητή, πουλημένε....» κτλ ) Όλα αυτά εν ονόματι του ασύλου, όπου ο κάθε τσόγλανος, μπορούσε να υβρίζει σκαιώς ένα ζωντανό μύθο που ανέλυε ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ ΘΕΣΕΙΣ, σε προγραμματισμένη ομιλία, προαιρετικής παρακολούθησης!
Η ΝΔ, έχει μεγάλη ευθύνη να αναδείξει ΤΗΝ ΚΡΑΤΟΥΣΑ ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΓΕΛΟΙΟΤΗΤΑ στα Πανεπιστήμια, όπου ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ Η ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΔΙΑΚΙΝΗΣΗ ΙΔΕΩΝ!
Ποιός άλλωστε την...γνωρίζει την δημοκρατία που θα την κάνουν πράξη στα ΑΕΙ οι νεαροί των αριστερών (ΙΔΙΩΣ) παρατάξεων.....

Τετάρτη, 26 Ιανουαρίου 2011

Ο Καπετάν Βασίλης Κωνσταντακόπουλος, δεν χωρούσε στο αριστερό μοντέλο του Καπιταλισμού!

Και δεν χωρούσε, διότι «είχε για να κουκουλώσει όλο τον κόσμο» και ήταν .....απλός, προσηνής, μιλούσε σε όλους, ευπροσήγορος, ήταν ευγενικός, άκουγε τον συνομιλητή του ανεξαρτήτως οικονομικής επιφανείας, συναγελαζόταν με όλους, διήγε μη προκλητικό βίο, δεν προκαλούσε επ΄ουδενί, δεν επιδίδετο σε βερμπαλισμούς, έκανε μόνο ΕΡΓΑ, απαντούσε μόνο με έργα, στις συκοφαντίες (λ.χ. για μη οικολογικές ευαισθησίες) έβαζε τις πλέον οικολογικές προδιαγραφές στα έργα του  και απέκδυε τους ιδιοτελείς ή κακής πίστεως επικριτές του και γενικώς ήταν ένας άνθρωπος , απλός, των έργων, της πράξης, της δράσης, της προσφοράς, της τιμής στην γενέτειρα και της μνήμης θανάτου. Εξηγώ το τελευταίο. Όλοι όσοι έχουν ΕΠΙΓΝΩΣΗ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΘΝΗΤΟΙ, είναι απλοί , προσηνείς, ταπεινοί, όσα κι αν έχουν, ΔΙΟΤΙ ΞΕΡΟΥΝ! Ο εκλειπών , φαίνεται να είχε αυτή την ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΙΔΕΙΑ, αφού όλοι θεωρητικώς γνωρίζουν ότι «πάντα ματαιότης τα ανθρώπινα» λίγοι το κάνουν πράξη..........
Να ζήσουν οι οικείοι του, οι συνεργάτες του, να συνεχίσουν το παράδειγμά του, να τον θυμούνται, να παραδειγματίζονται, να παραδειγματιζόμαστε όλοι, να γινόμαστε όσο μπορούμε καλύτεροι (=χρησιμότεροι για τους δικούς μας και για το περιβάλλον μας)
Ας είναι ελαφρύ το χώμα της Μεσσηνίδος Γαίας ή της   Αττικής Γης που θα τον σκεπάσει. Η Ελλάδα έτσι κι αλλιώς είναι μόνο μία για τον πολίτη του Κόσμου, πλην γνήσιο έλληνα, Μεσσήνιο, Διαβολιτσιώτη,  Καπετάν -Βασίλη...

Η ωραιότερη γυναικεία φωνή του κόσμου!.....

Μπορεί οι γνώμες να είναι υποκειμενικές, αλλά επιμένω στην Maggie Reilly .  Μπορεί να μου αρέσει ως ερμηνεύτρια η Amy Mc Donald, αλλά η Μάτζυ Ρίλλυ είναι πραγματικά Η ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΦΩΝΗ. Έχει αναδειχθεί από τις συνθέσεις του Mike Oldfield , ο οποίος είναι στο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ μουσικό κουρμπέτι από το 1972 , όμως είναι μόλις 53 ετών. Η πρώτη του δουλειά η μουσική της ταινίας «εξορκιστής» στα 14 του..... Τεράστιο ταλέντο, για τον οποίο περίμενα να πάει κι άλλο επάνω (Όχι ότι δεν πήγε στα ύψη!)
Απολαύστε με υπεύθυνη υπόδειξη αυτά τα δύο ταλέντα παρακάτω:
(Η μεγαλύτερη αστοχία που μπορείτε να κάνετε είναι να μην βάλετε ακουστικά να ακούσετε αυτά τα ΔΙΑΜΑΝΤΙΑ!)








Δευτέρα, 17 Ιανουαρίου 2011

Τα 4 στρέμματα, η δίκη των τρομοκρατών και οι γραμμές του τρένου στο Ασπρόχωμα.

Τρία θέματα , τρεις ξεφτύλες πολιτικές , τοπικές και εθνικές, μικρές και μεγάλες, τρία σκάνδαλα τυχαίως ερρημμένα (ή μήπως όχι;) της τρέχουσας επικαιρότητας, που είναι απογοητευτικά για την πολιτική και τους πολιτικούς ντόπιους και εθνικούς.....
Να ξεκινήσουμε:
  • Το τελευταίο μειράκιον, το έσχατον χαμίνι, το τυχάρπαστο γυφτάκι , γνωρίζει , ότι η οικοδομική δραστηριότητα, τροφοδοτεί 118 επαγγέλματα και αντίστοιχες οικογένειες που τρώνε ψωμάκι.  Όταν με 4 στρέμματα έκτιζες τα τελευταία 40 χρόνια και τώρα ξαφνικά με νομοθετική ρύθμιση ΔΕΝ ΚΤΙΖΕΙΣ, διότι θέλεις 10 στρέμματα, εγώ θα σκεφθώ ότι έκαναν πολιτικό λάθος ή ότι το έκαναν επίτηδες; Κάνουν λάθη στην πολιτική τέτοια; Δεν κάνουν! Θέλουν να πάνε πίσω την οικοδομή και να συνεχιστεί η ύφεση στην οικονομία;  ΒΕΒΑΙΩΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΝ (εκτός αν τρελάθηκαν ομαδικώς, πράγμα απίθανο, αν και μωραίνει Κύριος ους βούλεται απωλέσαι...) Τι είναι το πιο πιθανό;  Ποία η επικρατούσα εκδοχή εικασία περί της σκοπιμότητας αυτής της νομοθετικής ρύθμισης; Μα .....φυσικά να σας πάρουν τις περιουσίες για ένα κομμάτι ψωμί (απαξίωση και εξίσωση του οικοπέδου προς τα κάτω με χέρσα αγροτική έκταση, ενίοτε, χωρίς ούτε κτηματική αξία!) ΘΑ ΣΑΣ ΠΑΡΟΥΝ ΤΗΝ ΑΚΙΝΗΤΗ ΣΤΡΕΜΜΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΓΙΑ ΕΝΑ ΚΟΥΜΟΥΤΣΟΥΛΟ (έτσι δεν λέμε στη Μεσσήνη;) Ποίοι θα τα αγοράσουν; Μα φυσικά οι ....Ευρωπαίοι! Οι του ΔΝΤ που το έβαλαν ως .....όρο! (Θεωρία συνωμοσίας λέτε;)
Σε λίγο καιρό θα επαληθευθούμε! 
ΤΕΤΟΙΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΕΧΟΜΕ! Λαμόγια και λωποδύτες, όπως και εμείς που τους αναδεικνύουμε στα ύπατα αξιώματα της Πολιτείας, ΕΝ ΓΝΩΣΕΙ ΜΑΣ, ότι είναι λαμόγια! Όσοι ΔΕΝ είναι λαμόγια, απλώς ΔΕΝ θα ψηφίσουν την ντροπολογία. Όσοι είναι ΣΙΓΟΥΡΑ ΘΑ ΤΗΝ ΨΗΦΙΣΟΥΝ! Απλό τέστ για να ξεχωρίσουν τα λαμόγια πέραν πάσης αμφιβολίας......
  • Πάμε τώρα στο θέμα της δίκης των τρομοκρατών:
Οπαδοί των κατηγορουμένων κατατρομοκράτησαν τους δικαστές, τους οποίους απείλησαν φόρα παρτίδα! Έχει κάποιος κάποια αμφιβολία ότι ανεξαρτήτως ενοχής ΘΑ ΒΓΟΥΝ ΑΘΩΟΙ ΑΠΑΝΤΕΣ ΟΙ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΜΕΝΟΙ;
Πρώτη φορά νομίζετε ότι γίνεται αυτό; Αφού η Πολιτεία αδυνατεί να προστατεύσει το ανήλικο παιδί του Δικαστή που το απειλούν και έχουν αποδείξει ότι ΔΕΝ ΚΑΝΟΥΝ ΠΛΑΚΑ, θα βρεθεί δικαστής να τους δικάσει; Εκτός αν θέλει να του ξεκληρίσουν την οικογένεια....Όλοι αυτοί οι τρομοκράτες είναι ακούσια ή και εκούσια ενεργούμενα των μυστικών Υπηρεσιών των ΗΠΑ (μπορεί και της ΜΙΤ και της ΜΟΣΑΝΤ , μπορεί και άλλων) και ο ηλίθιος Ελληνικός λαός θεωρεί ότι αυτοί οι πράκτορες είναι οι Ρομπέν των φτωχών και των κατατρεγμένων!
Τέτοιοι γελοίοι είμαστε, αυτή η κατάντια μας αξίζει!.......
  • Πάμε στις γραμμές του τρένου στο Ασπρόχωμα:
Δύο γραμμές κόβουν τον δρόμο σε απόσταση 50 μέτρων εδώ και 130 χρόνια. Όλα αυτά τα χρόνια, τα οχήματα κόβουν ταχύτητα και στις δύο γραμμές, αναγκαστικά , περνά ή δεν περνά τρένο, για να αποφύγουν την καταστροφή των αποσβεστήρων κραδασμών  και των ελαστικών. Για να σώσει τα αμορτισέρ και τα ελαστικά ο οδηγός χάνει σε βενζίνη, αφού επιβραδύνει και επιταγχύνει δύο φορές. Αν δεν το κάνει αυτό, θα τα  πληρώσει σε αμορτισέρ και ελαστικά. Δεν γλυτώνει, ό,τι και να κάνει. Ποίος πρέπει να φτιάξει τις ειδικές ράμπες που έχει φτιάξει  ο Νίκας στην γέφυρα του Νέδοντα στην διασταύρωση του τρένου με την Αρτέμιδος ; Αυτές επιτρέπουν την ασφαλή διέλευση του τρένου και την ασφαλή διέλευση των οχημάτων ΑΝΕΤΑ, ΧΩΡΙΣ ΚΑΜΙΑ ΑΒΑΡΙΑ!
Να το κάνει το Νίκας; (ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΜΙΑ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ!)
Να το κάνει (έκανε) η Νομαρχία; (ΔΕΝ ΕΧΕΙ -ΕΙΧΕ- ΚΑΜΙΑ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ!)
Να το κάνει ο ΟΣΕ ; (χαχαχαχαχα!)
Ποιός να το κάνει;
Να σας πώ:
Να το κάνει ένας πολιτικός με όραμα και ΓΝΩΣΗ ΤΩΝ ΑΒΑΡΙΩΝ!
Γνώση των αβαριών; 
Κάθε μέρα περνούν ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΟΧΗΜΑΤΑ που επιβραδύνουν και επιταχύνουν ΔΥΟ ΦΟΡΕΣ σε δύο γραμμές από μία των οποίων δεν διέρχεται τρένο και από την άλλη δεν θα διέρχεται επίσης τρένο, οσονούπω!
Πώς θα το φτιάξει;
1) Θα εισηγηθεί νόμο που θα ρυθμίζει ποίος έχει υποχρέωση να το φτιάξει!
2) Θα απευθυνθεί σε χρηματοδότη, χορηγό, που θα δώσει τα 5 χιλιάρικα που χρειάζονται (λέω ένα εξαιρετικά υψηλό ποσό )
3) Θα κάνει έρανο μεταξύ οργανώσεων που σκοπό έχουν την εξυπηρέτηση των πολιτών. (Σωματεία ταξιτζήδων, Σωματεία φορτηγατζήδων, ΚΤΕΛ Μεσσηνίας, Υποπεριφέρεια (καλά την ονοματίζω;) ΤΕΔΚ )
4) Θα κάνει έρανο μεταξύ των οδηγών στημένος στα φανάρια του Ασπροχώματος (δίνω ιδέα!)(*) και σε 3-4 ημερούλες θα οικονομήσει το ποσόν. Να φροντίσει να είναι πρόσωπο αυξημένου κύρους για να του δίνουν και χάρτινα για τον σκοπό αυτό. Οι μόνοι που θα αντιταχθούν είναι οι βενζινάδες και οι φαναρτζήδες αυτοκινήτων!
Φυσικά, τίποτε δεν θα γίνει διότι είμαστε Καραγκιόζηδες και αυτό φαίνεται και στα μεγάλα και στα μικρά! Στα μικρά μάλιστα φαίνεται καλύτερα, αφού «εξ όνυχος τον λέοντα!»

(*) Ο πολιτικός, θα στέκει με το κοστούμι του γραβατωμένος, θα έχει δυο-τρεις δεσποινίδες με αυτοκόλλητα και σε όσους δίνουν τον όβολό τους, θα κολλάνε στον καθρέφτη του οδηγού αυτοκόλλητο με την ένδειξη «Συνέβαλα και γω στην διάβαση Ασπροχώματος!» 
Ας το κάνει κάποιος και δεν θέλουμε καμία μνεία για την ιδέα αυτή! Απλώς θα επανηλπίσουμε (ηλιθιωδώς μάλλον!) στην πολιτική! 

Σάββατο, 15 Ιανουαρίου 2011

Ενιαίο ψηφοδέλτιο ή παραταξιακό;

Η απάντηση στο ερώτημα του τίτλου της ανάρτησης θεωρείται προφανής από τους σωστούς και εχέφρονες πολίτες: «Φυσικά και ενιαίο ψηφοδέλτιο, ώστε να μπορώ εγώ ο πολίτης να ψηφίζω άξιους ανθρώπους ανεξαρτήτως παρατάξεως!»
Βεβαίως, αν η απάντηση ήταν προφανής δεν θα έκανα την παρούσα ανάρτηση: Η σωστή απάντηση είναι «ΣΑΦΩΣ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΑΡΑΤΑΞΙΑΚΟ ΨΗΦΟΔΕΛΤΙΟ!»
Γιατί όμως;
Απάντηση:
Διότι στο ενιαίο ψηφοδέλτιο, η μειοψηφία, η ελάχιστη μειοψηφία , η μειοψηφία λ.χ. του 20% , μπορεί να γίνει ΠΑΜΨΗΦΙΑ του 100% σε εκλογή εδρών!
Πώς γίνεται αυτό;
(Η απάντηση στις 9.00 μ.μ., έτσι ώστε να μπορείτε να το σκεφθείτε όσοι δεν το ξέρετε )
...............................................................
Η ώρα πέρασε από 9 (!)
Να ξεκινήσουμε την απόδειξη που θα γίνει με παράδειγμα. Υπάρχει παράδειγμα , όπου η μειοψηφία (όχι η οριακή, αλλά η κραυγαλέα μειοψηφία του 20% κερδίζει ΟΛΕΣ τις έδρες σε εκλογές  λ.χ. για Δ.Σ.Για απλοποίηση του μοντέλου μας θεωρούμε 2 παρατάξεις μόνο. Το «Πάμε-Κάπα» και το «Κεντροαμφιδέξια»
  • Το Πάμεκάπα, έχει 200 ψηφοφόρους , όλους φανατικούς , οι οποίοι παίρνουν γραμμή και την τηρούν ευλαβικά.
  • Το Κεντροαμφιδέξια, έχει 800 συντηρητικούς ψηφοφόρους, χαλαρούς, οι οποίοι δεν παίρνουν γραμμή , διότι είναι φιλελεύθερων αντιλήψεων. 
  • Γίνονται εκλογές, όπου υπάρχει ενιαίο ψηφοδέλτιο με 100 υποψηφίους ,5 από τους οποίους είναι του Πάμεκάπα, και οι 95 του Κεντροαμφιδέξια.  Από το ψηφοδέλτιο, εκλέγονται μόνο 5 και άρα κατά τα συνήθη, επιτρέπονται μέχρι 5 σταυροί. Αυτοί οι υποψήφιοι , ψηφίζονται «πεντοκούκκι» , ως πεντάδα, από τους 200 του Παμεκάπα και παίρνουν και λίγους από το Κεντροαμφιδέξια, αλλά σε αυτό το παράδειγμα, θα υποθέσω, ότι δεν  θα πάρουν τίποτα. Έτσι οι 5 του Παμεκάπα, παίρνουν 200 έκαστος. Οι 95 υποψήφιοι του αμφιδέξια, παίρνουν τους 800 ψήφους της πλειοψηφίας. Αυτοί δεν παίρνουν γραμμή, έχουν 800Χ5=4.000 σταυρούς, τους οποίους υποθέτουμε ότι ισοκατανέμονται στους 95 υποψηφίους. (Είπαμε, ότι δεν παίρνουν γραμμή!) Έτσι έχουμε 4.000 σταυρούς /95 υποψηφίους=42 ψήφους ανά υποψήφιο .
  • ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ: Δεν βγαίνει κανείς από το Κεντροααμφιδέξια που έχει το 80% και βγαίνουν ΟΛΟΙ του Πάμεκάπα, που έχει την ελάχιστη μειοψηφία του 20%.
  • Το απίστευτο στα παραπάνω είναι ότι πολύπειροι της πολιτικής, ενήλικοι, υπερήλικοι, μορφωμένοι , έμπειροι , δεν έχουν αντιληφθεί τα παραπάνω, χρόνια τώρα. Άρα γιατί να αντιληφθούν άλλα απλούστερα και επομένως δεν υπάρχει ουδεμία ελπίς περί την πολιτική.....
Σημείωση: Με τις ίδιες παραδοχές, το Πάμεκάπα, κερδίζει την παμψηφία (οριακά) στο ΔΣ και με 5+% (!) Δείτε το μόνοι σας!

Παρασκευή, 14 Ιανουαρίου 2011

Αναστηλώνεται το Θέατρο της Αρχαίας Μεσσήνης


Το αρχαίο θέατρο πριν την αναστήλωση.
Κάτω το Εκκλησιαστήριο
Ζωή ετοιµάζεται να αποκτήσει και πάλι –23 αιώνες µετά τη γέννησή του – ένα από τα µεγαλύτερα θέατρα του αρχαίου ελληνικού κόσµου, εκείνο της αρχαίας Μεσσήνης. Περισσότεροι από 1.400 λίθοι αυθεντικού 
υλικού θα πάρουν τη θέση τους στο κοίλο και θα δώσουν στο θέατρο έως το τέλος του 2011 περίπου 3.000 θέσεις. Στην αρχική του µορφή το µνηµείο που είχε 11 κερκίδες – όπως και το θέατρο της αρχαίας Επιδαύρου – µπορούσε να φιλοξενήσει περίπου 12.000 θεατές. 
Αναπαράσταση του Ασκληπιείου της περιοχής. 

Σήµερα στο θέατρο, που βρίσκεται σε απόσταση µόλις 50 µ. από την Αγορά της πόλης που έχτισε ο Επαµεινώνδας το 369 π.Χ., σώζονται στην αρχική τους θέση µόλις τέσσερις σειρές εδωλίων από ασβεστόλιθο. Οταν ολοκληρωθούν τα έργα στο τέλος του έτους, τα οποία θα αρχίσουν την άνοιξη µε χρηµατοδότηση του Ιδρύµατος Σταύρος Νιάρχος, το θέατρο θα έχει αποκτήσει συνολικά 24 σειρές, σύµφωνα µε τη µελέτη που υπογράφει ο αρχιτέκτονας Ηλίας Μουτόπουλος, ενώ το νέο υλικό που θα χρησιµοποιηθεί δεν θα υπερβαίνει το 30%. 

Η επέµβαση στο θέατρο της αρχαίας Μεσσήνης δεν θα αλλάξει µόνο την εικόνα του θεάτρου, αλλά και ολόκληρου του αρχαιολογικού χώρου – της µεγαλύτερης και καλύτερα διατηρηµένης ελληνιστικής πόλης στην Ελλάδα που ανασκάπτει εδώ και σχεδόν τρεις δεκαετίες ο καθηγητής Πέτρος Θέµελης. Πριν από µία δεκαετία µόνο να φανταστεί µπορούσε κάποιος τη θέση του θεάτρου µε την εντυπωσιακή σκηνή µήκους 33 µ. και πλάτους 4 µ. και την πλακόστρωτη από πολύχρωµες λίθινες πλάκες ορχήστρα που λειτούργησε από τον 3ο αι. π.Χ. έως και τον 5ο αι. µ.Χ. Και αυτό διότι ήδη από τον 4ο αι. µ.Χ. είχε αρχίσει η λιθολόγησή του, ενώ όταν σταµάτησε να χρησιµοποιείται µετατράπηκε σε «λατοµείο» από τους κατοίκους της περιοχής. Εικόνα που δεν άλλαξε παρά µόνο όταν άρχισε η ανασκαφή του µνηµείου που είναι σηµαντικό όχι µόνο λόγω της όψης του – ήταν κοσµηµένο µε ανδριάντες γύρω από την ορχήστρα και διέθετε καµαροσκέπαστη είσοδο – αλλά και λόγω της ιστορικής του σηµασίας καθώς εκεί πραγµατοποιήθηκε η κρίσιµη συνάντηση του Φιλίππου E’ της Mακεδονίας και του στρατηγού της Συµπολιτείας Αράτου το 214 π.X., µια µέρα µετά τη λαϊκή εξέγερση και τη σφαγή των αξιωµατούχων της πόλης και διακοσίων εύπορων πολιτών.

Τετάρτη, 12 Ιανουαρίου 2011

Διαγωνισμός ΕΥΚΛΕΙΔΗΣ στην Μεσσηνία


Σας υπενθυμίζουμε την ημερομηνία ώρα και τόπο διεξαγωγής του Μαθηματικού διαγωνισμού της ΕΜΕ «ΕΥΚΛΕΙΔΗΣ»
Σαββάτο 15 Ιανουαρίου 2011 ώρα 09.00 πρωινή στο 4ο Γενικό Λύκειο Καλαμάτας.

Παρακαλούνται οι κ.κ. Διευθυντές, όπως υπενθυμίσουν τον διαγωνισμό στους μαθητές που έχουν προκριθεί από τον προηγούμενο «ΘΑΛΗΣ» και έχουν δικαίωμα συμμετοχής στον «ΕΥΚΛΕΙΔΗ»
Αυτοί είναι :

ΤΑΧΗ ΕΠΩΝΥΜΟ ΟΝΟΜΑ
ΣΧΟΛΕΙΟ


Β' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΒΛΑΧΟΓΙΑΝΝΗΣ ΠΡΟΚΟΠΗΣ
4ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ


Β' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΒΛΑΧΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΜΕΛΙΓΑΛΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ


Β' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΔΙΑΚΟΥΜΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ
1ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ


Β' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΘΑΡΟΥΝΙΑΤΗ ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ
ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ


Β' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ
ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΠΑΡΑΛΙΑΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ


Β' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΣΑΡΔΕΛΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ
1ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ


Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ
6ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ


Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΜΟΥΤΖΟΥΡΗΣ ΙΑΣΟΝΑΣ
1ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ


Γ' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΡΟΥΤΣΗΣ ΒΑΣΙΛΗΣ
4ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ


Α΄ΛΥΚΕΙΟΥ ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΣ ΧΡΥΣΟΒΑΛΑΝΤΗΣ
ΕΝΙΑΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΘΟΥΡΙΑΣ


Α΄ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΣ ΚΑΡΟΛΟΣ
1ο ΕΝΙΑΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ


Α΄ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΓΓΛΕΖΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ
3ο ΕΝΙΑΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ


Α΄ΛΥΚΕΙΟΥ ΖΕΡΒΑ ΜΑΡΙΑ
4ο ΕΝΙΑΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ


Α΄ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΑΡΒΕΛΗ ΕΥΓΕΝΙΑ
4ο ΕΝΙΑΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ


Α΄ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΩΣΤΑΚΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ
3ο ΕΝΙΑΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ


Α΄ΛΥΚΕΙΟΥ ΜΑΥΡΙΤΣΑΚΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ
4ο ΕΝΙΑΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ


Α΄ΛΥΚΕΙΟΥ ΜΟΥΣΕΛΙΝΟΣ ΣΠΥΡΟΣ
1ο ΕΝΙΑΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΜΕΣΣΗΝΗΣ


Α΄ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΟΛΙΤΗ ΜΑΡΙΑ
4ο ΕΝΙΑΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ


Α΄ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΣΟΚΑ ΑΝΝΑ
4ο ΕΝΙΑΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ


Β΄ΛΥΚΕΙΟΥ ΑΚΑΚΙΟΥ ΣΠΥΡΔΟΥΛΑ
ΕΝΙΑΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΘΟΥΡΙΑΣ


Β΄ΛΥΚΕΙΟΥ ΜΑΓΓΟΥΡΙΛΟΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ
1ο ΕΝΙΑΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ


Β΄ΛΥΚΕΙΟΥ ΜΠΑΡΝΑΣΑΣ ΓΡΗΓΟΡΗΣ
3ο ΕΝΙΑΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ


Β΄ΛΥΚΕΙΟΥ ΣΑΚΚΑΣ ΓΙΩΡΓΟΣ
5ο ΕΝΙΑΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ


Β΄ΛΥΚΕΙΟΥ ΣΙΑΛΚΑΣ ΓΙΩΡΓΟΣ
3ο ΕΝΙΑΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ

Ευχαριστούμε πολύ
Για το Δ.Σ. του τοπικού παραρτήματος της ΕΜΕ στην Μεσσηνία
Γιάννης Π. Πλατάρος

Τρίτη, 11 Ιανουαρίου 2011

Η σημασία μόνο της στίξης στο νόημα μιας φράσης!

 Η αλλαγή ΜΟΝΟ στην στίξη, μπορεί σε ΜΙΑ ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ φράση να αλλάξει το νόημα. Οι σωστές αναπνοές, οι σωστές παύσεις , ανάμεσα στις λέξεις, καθορίζουν το νόημα που ακούει ο άλλος!
Μια ελαχίστου μήκους και λέξεων φράση, δείτε πώς αλλάζει!
Και μάλλον, εζωγράφιζε.
Και μάλωνε, ζωγράφιζε.
Και μ΄άλλον εζωγράφιζε.
Κεμάλ, όνε, ζωγράφιζε!
Κεμάλ, όν εζωγράφιζε.
Και Μάλ, ον εζωγράφιζε.
Και Μάλ, όνε ζωγράφιζε.
Και μ ΄άλλο Νέζο, γράφιζε.
Και μ΄άλλον έζω γράφιζε.
και μ΄ άλλονε ζω. Γράφιζε...
Κ.Ε.Μ. άλλο Νέζο, γράφιζε...
(μπορώ να το τραβήξω κι άλλο, αλλά να μην το κάνουμε και...ρέμπους!)

Δευτέρα, 10 Ιανουαρίου 2011

Νίκος Ζακόπουλος (2)

Οκτώβριος του 1994 . Τόπος Αθήνα. Πιό συγκεκριμένα , ο Νέος Κόσμος(;), στο καφενείο του Χριστόπουλου, πριν έλθει στην Μεσσήνη. Το μαγαζί του τότε ήταν στέκι των απανταχού Μεσσηναίων . Ο Οκτώβρης ήταν προεκλογικός μήνας των Δημοτικών εκλογών. Υποψήφιος Δήμαρχος ο Παύλος Πτωχός. Έχει πάει εκεί με το επιτελείο του (και εγώ μέσα) για να έχει επαφή με τους ετεροδημότες. Είχαμε συντάξει ένα λόγο, απευθύνθηκε σε αρκετά πολυπληθές ακροατήριο, έτυχε θερμής υποδοχής και αποδοχής από όλους. Εκείνη την χρονιά , θα εκλεγόμουν για πρώτη φορά ως δημοτικός σύμβουλος μετά από 8 χρόνια, από το 1986 , όπου είχα βάλλει για πρώτη φορά με τον Παύλο και ήμουν το δεξί του χέρι (μάλλον αριστερό) μέσα σε όλα, αλλά χωρίς να φαίνομαι. Εκείνη την χρονιά, θα έβγαινα για πρώτη και για....τελευταία φορά (Συνήθως ο κόσμος που με αγαπάει ή γνωρίζει την διαρκή μου ενασχόληση με τα κοινά , θεωρεί ότι έχω εκλεγεί πολλές φόρες, πάντως όχι....μία και μοναδική!) Λοιπόν είμαστε στο μαγαζί του Χριστόπουλου, ο λόγος έχει τελειώσει, ο κόσμος έχει χειροκροτήσει τον Παύλο και ένα χέρι από το πλήθος υψώνεται. Ένας ασπρομάλλης ευσταλής κύριος ζητά πολύ ευγενικά τον λόγο:
-«Μπορώ να πώ δυό λόγια παρακαλώ;»
Ο Παύλος με κοιτάει με βλέμμα απορημένο (δεν γνώρισε αμέσως τον αιτούντα τον λόγο) και εγώ κάνω καταφατική κίνηση με το κεφάλι. Ο αιτών τον λόγο ξεκινά:
-«Ονομάζομαι Νίκος Ζακόπουλος, είμαι από το Νησί, από την Μεσσήνη και θέλω να πώ, ότι παρακολουθώ το έργο σου δήμαρχε και ξέρω ότι είσαι γνήσιος , εργατικός, τίμιος, αποτελεσματικός .....» Και αρχίζει να πλέκει το εγκώμιο του Παύλου με τα πλέον κοσμητικά επίθετα που υπάρχουν! Ο Παύλος συγκινήθηκε εμφανώς. Πάρα πολύ......Μου το είπε μετά:
-«Ρε Γιάννη είναι δυνατόν να μην μας ψηφίζουν δικοί μας άνθρωποι και να μας πλέκουν το εγκώμιο αριστεροί; Αυτός ο Ζακόπουλος μας αγαπάει πολύ. Για κάτι τέτοια αξίζει να σχολείσαι με την πολιτική. Μας παραδέχονται και οι αντίπαλοι.....Αυτός ο πνευματικός άνθρωπος βλέπει τις προσπάθειιες που κάνουμε και μας επιβραβεύει ηθικά. Να σου πώ ότι δεν τον έχω γνωρίσει άλλη φορά...»
-«Θα πάω να τον ευχαριστήσω και γω για τα καλά του λόγια.....»
Πριν τον πλησιάσω, με...πρόλαβε αυτός!
-»Έλα δω εσύ! .....Πλατάρος δεν λέγεσαι;»
-«Μάλιστα!»
-«Αυτό το βλέπεις;» Μου λέει και βγάζει από το πορτοφόλι του μια εξασέλιδη επιστολή χειρόγραφη σε φωτοτυπίες που είχα στείλει σε όλους τους δημότες μας το 1990 από την Ορεστιάδα, όπου διέμενα ως καθηγητής υπηρετών όμως στο Τεχνικό Λύκειο Διδυμοτείχου.
-«Την κρατάω ακόμη!.....Με συνεκίνησε! Ελπίζω να βγεις και να βοηθήσεις τον Παύλο να ολοκληρώσει το έργο του! .....»
Μου είπε κι άλλα, δεν τα θυμάμαι, θυμάμαι όμως την έκπληξη που είχε φυλάξει την επιστολή στο πορτοφόλι του. Τρία φύλλα Α4 ήταν!
-«Σας διαβάζω κάθε Σάββατο στην ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ μαζί με τον ΚΥΡ την στήλη της Κασσάνδρας και τον Ξανθούλη!....»Πρόλαβα να του πώ πριν απομακρυνθεί χαμογελώντας....
Οκτώβριος του 1994....
Πολύ μεγάλη μας τιμή από έναν πολύ μεγάλο.
Δεν θα συγκινηθώ, σταματώ εδώ την μνήμη .
Υγεία για όλους το 2011 και για τις οικογένειες των δύο μεγάλων εκλιπόντων της Μεσσήνης του Νίκου Ζακόπουλου και του Παύλου Πτωχού.
Πρόκειται για μια διάσωση ενός  ξεχασμένου περιστατικού , που αφιερώνεται στην μνήμη τους....

Κυριακή, 9 Ιανουαρίου 2011

Νίκος Ζακόπουλος (1)

ΖΑΚΟΠΟΥΛΟΣ Νίκος (Μεσσήνη 1917 – 25.3.1997), γιατρός αλλά και θεατρικός συγγραφέας. Ο Νίκος Ζακόπουλος ξημερώνοντας η 25η Μαρτίου 1997 έφευγε για το ταξίδι χωρίς επιστροφή. Ήταν 80 χρόνων. Εργάστηκε με πάθος και ως γιατρός που ήταν αλλά και ως θεατρικός συγγραφέας. Πολέμησε στον ελληνοϊταλικό πόλεμο, πήρε μέρος στην Εθνική Αντίσταση, συνελήφθη κατά τον Εμφύλιο, τον έστειλαν στη Μακρόνησο. Από το 1955 άρχισε να αρθρογραφεί για θέματα υγείας σε εφημερίδες και περιοδικά. Έργα του: Ο ξένος, Το λεωφορείο, Ο κύριος με τα παρδαλά, Το τσίρκο, Η δικαίωση, Χαρίλαος Τρικούπης κ.ά.

Ζακόπουλος, Νίκος Ι.
Νίκος Ζακόπουλος (1917-1997). Ο Νίκος Ζακόπουλος γεννήθηκε στη Μεσσήνη της Πελοποννήσου. Σπούδασε ιατρική στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, όπου και αναγορεύτηκε διδάκτωρ Παθολογίας και εργάστηκε ως γιατρός. Κατά τη διάρκεια του ελληνοϊταλικού πολέμου υπηρέτησε ως έφεδρος ανθυπίατρος και τιμήθηκε με το μετάλλιο εξαιρέτων πράξεων και κατά τη διάρκεια της γερμανικής κατοχής πήρε μέρος στην Εθνική Αντίσταση ως μέλος του Ε.Α.Μ., δράση για την οποία διώχτηκε και φυλακίστηκε. Διετέλεσε αρχηγός της Σχολής Εφέδρων Αξιωματικών της Κέρκυρας και της Σχολής Χημικού Πολέμου. Δημοσίευσε και εξέδωσε ιατρικές και λογοτεχνικές μελέτες, ενώ συνεργάστηκε ως επιφυλλιδογράφος και χρονικογράφος με έντυπα όπως η Ελευθεροτυπία, τα Νέα, η Βραδυνή και λογοτεχνικά περιοδικά. Στη λογοτεχνία πρωτοεμφανίστηκε το 1963 με το ταξιδιωτικό κείμενο Το οδοιπορικό ενός Ι.Χ. και ακολούθησε η ποιητική συλλογή Διέξοδος (1969). Ασχολήθηκε επίσης με το διήγημα και με το θέατρο, με πρώτο έργο του τον Ξένο (1968), που παραστάθηκε από το Πειραματικό Θέατρο της Μαριέττας Ριάλδη. Τιμήθηκε με το Β΄ Κρατικό Βραβείο Διηγήματος (1972 για τη συλλογή Με γυμνό πρόσωπο), τον έπαινο του κρατικού θεατρικού διαγωνισμού (1969 για την Ομφάλη και 1973 για το Τσίρκο) και το Α΄ Κρατικό Βραβείο Θεάτρου (1973 για την Δικαίωση), το βραβείο της Ακαδημίας Αθηνών (1979 για τη συλλογή διηγημάτων Ο ένας και ο άλλος). Διακρίσεις πήρε επίσης για τα έργα του Ο χορός και Ιουλιανός ο οραματιστής. Έργα του παραστάθηκαν από πολλούς θιάσους και μεταδόθηκαν από το ραδιόφωνο. Διετέλεσε επίσης μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών, της Ελληνικής Εταιρείας Γιατρών Λογοτεχνών και της Εταιρείας Θεατρικών Συγγραφέων, Γενικός Γραμματέας του Εθνικού Θεάτρου και του Άρματος Θέσπιδος. Για περισσότερα βιογραφικά στοιχεία του Νίκου Ζακόπουλου βλ. Καραντώνης Ανδρέας, «Ζακόπουλος Νίκος», Μεγάλη Εγκυκλοπαίδεια της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας 6. Αθήνα, Χάρη Πάτση, χ.χ. και Μόσχος Ε.Ν., «Νίκος Ζακόπουλος», Νέα Εστία 141, 1/5/1997, ετ.ΟΑ΄, αρ.1676, σ.717. . (Πηγή: Αρχείο Ελλήνων Λογοτεχνών, Ε.ΚΕ.ΒΙ.).
Ο Ν. Ζακόπουλος της δράσης

«Φαίνεται πια, η μάθηση δεν δίνει χαρές όταν μένει κλεισμένη στείρα μέσα μας. Τα προϊόντα της ζητάνε να ξεπηδήσουν σε δημιουργία, να δοκιμαστούν στη ζωή και στην πράξη κι όταν ζητάς πράξη δεν υπάρχουν, το κενό μικραίνει λίγο, και υπάρχει πάντα...».

Κρατούμενος στις φυλακές «Αβέρωφ», μία από τις φυλακές και τις εξορίες που πέρασε αφού καταδικάστηκε σε ισόβια από το στρατοδικείο το '48, ο Νίκος Ζακόπουλος έκανε ό,τι έκανε ολόκληρη τη ζωή του: έγραφε και διάβαζε, μάθαινε και έγραφε.

Τα προϊόντα της προσωπικής του μάθησης δεν έμειναν κλεισμένα μέσα του. Ξεπήδησαν σε μία πολύπλευρη δημιουργία, που δοκιμάστηκε και στη ζωή και στην πράξη: γιατρός με ευρύτερες γνώσεις ιατρικής, έγινε γνωστός κυρίως ως σεξολόγος, υπογράφοντας μία σειρά από επιστημονικά εκλαϊκευτικά συγγράματα. Ταυτόχρονα, έγραφε θέατρο, πεζογραφία, ποίηση, δοκίμιο, ταξιδιωτικά, χρονογραφήματα και άρθρα στην «Ελευθεροτυπία», στα «Νέα», στη «Βραδυνή» και σε περιοδικά. «Εξ ιδιοσυγκρασίας, άνθρωπος της δράσης», δήλωνε σε μία συνέντευξή του στην «Κ.Ε.» και στον Δημήτρη Γκιώνη το '88, εξηγώντας πώς κατορθώνει να χωρέσει σε ένα 24ωρο όλες αυτές τις δραστηριότητες.

Τα περίεργα παιχνίδια της ζωής τού στέρησαν όμως πρώτα αυτή τη δυνατότητα της συνεχούς παρατήρησης και δραστηριότητας: χτυπημένος από την άνοια -Αλτσχάιμερ- έζησε δύσκολα το τελευταίο διάστημα της ζωής του και πέθανε 25 Μαρτίου του 1997, στα 80 του χρόνια.

Τέσσερα χρόνια συμπληρώνονται λοιπόν από τον θάνατό του. Οι δικοί του όμως δεν θέλουν το μνημόσυνό του να είναι μία επιμνημόσυνη δέηση. Προτιμούν να τον θυμούνται θαλερό, να γράφει και να διαβάζει.

Γεννημένος στη Μεσσήνη της Μεσσηνίας, ο Νίκος Ζακόπουλος είχε αποφοιτήσει από την Ιατρική Σχολή Αθηνών. Πολέμησε στο αλβανικό μέτωπο και τιμήθηκε με το μετάλλιο εξαιρέτων πράξεων. Για την αντιστασιακή του δράση ως μέλος του ΕΑΜ επί Κατοχής και για τις αριστερές, προοδευτικές του ιδέες, καταδικάστηκε σε ισόβια και πέρασε μία 10ετία με εξορίες και φυλακές (Ικαρία, Γιάρο, Αβέρωφ). «Ως γιατρός», έγραφε για εκείνη την περίοδο της ζωής του, «γνώρισα δεκάδες μελλοθάνατους που εκτελέστηκαν το άλλο πρωί και έζησα τις εξομολογήσεις, την καρτερία και τον ηρωισμό τους...».

Από το 1956 που αποφυλακίστηκε, άρχισε ξανά να ασκεί την ιατρική. «Με απόφαση να ξεπεράσω το αδιέξοδο της επαγγελματικής ανυπαρξίας στο οποίο με καταδίκασαν οι εξορίες, οι φυλακές και επειδή ένοιωθα πάντα πώς ξέρω να γράφω, αφοσιώθηκα στην εκλαϊκευση της ιατρικής με θεμελιακό στόχο να διαφωτίσω την ελληνική οικογένεια αλλά και την κοινή γνώμη σε θεμελιώδη ζητήματα υγείας και υγιεινής και κοινωνικής ιατρικής». Από τα γνωστότερα σχετικά έργα του ήταν τα πολύτομα «Ο γιατρός της οικογένειας» και «Ο γιατρός στο σπίτι σας». Παράλληλα έγραφε ιατρικά άρθρα, καταγγέλλοντας, κάποτε την κατάσταση της δημόσιας υγείας στην Ελλάδα, με μία σειρά δημοσιευμάτων («Η αθλιότητα της ιατρικής» και «Επιχείρηση υγεία») που του στοίχισαν την παραπομπή του στο πειθαρχικό συμβούλιο του Ιατρικού Συλλόγου Αθηνών...

Από το επιστημονικό του έργο ξεχώριζε η έρευνά του για τη νοβοκαϊνη σε σχέση με το γήρας -γι' αυτό τον τομέα συνεργάστηκε και με τη Ρουμάνα γεροντολόγο Ασλάν- και η ενασχόλησή του με την αντιμετώπιση των σεξουαλικών προβλήματων («Σεξ-λεξικόν», «Σύμβουλος σεξουαλικών σχέσεων»).

Ενα διαφορετικό κεφάλαιο της ζωής του αφορούσε τη λογοτεχνία. Θεατρικά του έργα («Ο Ξένος», «Ομφάλη», «Δικαίωση» κ.ά.) ανέβηκαν στο Εθνικό Θέατρο, στο ΚΘΒΕ, στο Πειραματικό Θέατρο της Μαριέττας Ριάλδη. Για το λογοτεχνικό του έργο βραβεύτηκε μεταξύ άλλων με το κρατικό βραβείο για τη «Συλλογή 16 διηγημάτων» και με βραβείο της Ακαδημίας Αθηνών για το «Ο ένας και ο άλλος».

Και κοντά σε όλα αυτά είχε διατελέσει και μέλος των δ.σ. της Εταιρείας Θεατρικών Συγγραφέων, του Εθνικού Θεάτρου, της Εταιρείας Λογοτεχνών κ.ά. «Αν θελήσουμε να εκτιμήσουμε τους ανθρώπους», έγραφε κάποτε ο ίδιος σε ένα κείμενο που εντάσσεται στο προσωπικό του αρχείο, «κάθε άνθρωπο, δεν έχουμε παρά να τον κοιτάξουμε στην πράξη. Η πράξη, τα έργα του, είναι εκείνα που δείχνουν τη φύση και το είδος των ανθρώπων και μοναχά από αυτά μπορούμε να κρίνουμε το έργο τους...». Και να το θυμόμαστε...


ΝΑΤΑΛΙ ΧΑΤΖΗΑΝΤΩΝΙΟΥ


ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 26/03/2001



Τόπος Γέννησης:Μεσσήνη
Έτος Γέννησης:1917
Έτος Θανάτου:1997
Λογοτεχνικές Κατηγορίες:Πεζογραφία
Ποίηση
Θέατρο - Σενάριο
Μελέτη

Βιογραφικό Σημείωμα
ΝΙΚΟΣ ΖΑΚΟΠΟΥΛΟΣ (1917-1997)


Ο Νίκος Ζακόπουλος γεννήθηκε στη Μεσσήνη της Πελοποννήσου. Σπούδασε ιατρική στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, όπου και αναγορεύτηκε διδάκτωρ Παθολογίας και εργάστηκε ως γιατρός. Κατά τη διάρκεια του ελληνοϊταλικού πολέμου υπηρέτησε ως έφεδρος ανθυπίατρος και τιμήθηκε με το μετάλλιο εξαιρέτων πράξεων και κατά τη διάρκεια της γερμανικής κατοχής πήρε μέρος στην Εθνική Αντίσταση ως μέλος του Ε.Α.Μ., δράση για την οποία διώχτηκε και φυλακίστηκε. Διετέλεσε αρχηγός της Σχολής Εφέδρων Αξιωματικών της Κέρκυρας και της Σχολής Χημικού Πολέμου. Δημοσίευσε και εξέδωσε ιατρικές και λογοτεχνικές μελέτες, ενώ συνεργάστηκε ως επιφυλλιδογράφος και χρονικογράφος με έντυπα όπως η Ελευθεροτυπία, τα Νέα, η Βραδυνή και λογοτεχνικά περιοδικά. Στη λογοτεχνία πρωτοεμφανίστηκε το 1963 με το ταξιδιωτικό κείμενο Το οδοιπορικό ενός Ι.Χ. και ακολούθησε η ποιητική συλλογή Διέξοδος (1969). Ασχολήθηκε επίσης με το διήγημα και με το θέατρο, με πρώτο έργο του τον Ξένο (1968), που παραστάθηκε από το Πειραματικό Θέατρο της Μαριέττας Ριάλδη. Τιμήθηκε με το Β΄ Κρατικό Βραβείο Διηγήματος (1972 για τη συλλογή Με γυμνό πρόσωπο), τον έπαινο του κρατικού θεατρικού διαγωνισμού (1969 για την Ομφάλη και 1973 για το Τσίρκο) και το Α΄ Κρατικό Βραβείο Θεάτρου (1973 για την Δικαίωση), το βραβείο της Ακαδημίας Αθηνών (1979 για τη συλλογή διηγημάτων Ο ένας και ο άλλος). Διακρίσεις πήρε επίσης για τα έργα του Ο χορός και Ιουλιανός ο οραματιστής. Έργα του παραστάθηκαν από πολλούς θιάσους και μεταδόθηκαν από το ραδιόφωνο. Διετέλεσε επίσης μέλος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών, της Ελληνικής Εταιρείας Γιατρών Λογοτεχνών και της Εταιρείας Θεατρικών Συγγραφέων, Γενικός Γραμματέας του Εθνικού Θεάτρου και του Άρματος Θέσπιδος. 1. Για περισσότερα βιογραφικά στοιχεία του Νίκου Ζακόπουλου βλ. Καραντώνης Ανδρέας, «Ζακόπουλος Νίκος», Μεγάλη Εγκυκλοπαίδεια της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας6. Αθήνα, Χάρη Πάτση, χ.χ. και Μόσχος Ε.Ν., «Νίκος Ζακόπουλος», Νέα Εστία141, 1/5/1997, ετ.ΟΑ΄, αρ.1676, σ.717.
.

Ενδεικτική Βιβλιογραφία


• Βαρίκας Βάσος, «Άνθρωποι και τοπία. Άλκη Αγγελόγλου: Ταξίδι δίχως χάρτες (δοκίμια) – Ν.Ι.Ζακόπουλου: Το οδοιπορικό ενός Ι.Χ. (εντυπώσεις)», Συγγραφείς και κείμεναΑ΄ (1961-1965), σ.75-77. Αθήνα, Ερμής, 1975 (πρώτη δημοσίευση στην εφημερίδα Το Βήμα, 18/2/1962).
• Καραντώνης Ανδρέας, «Ζακόπουλος Νίκος», Μεγάλη Εγκυκλοπαίδεια της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας6. Αθήνα, Χάρη Πάτση, χ.χ.
• Καραντώνης Ανδρέας, «Νίκου Ζακόπουλου: Διέξοδος», Νέα Εστία87, ετ.ΜΔ΄, 1η/3/1970, αρ.1024, σ.348-349.
• Καραντώνης Ανδρέας, «Νίκου Ζακόπουλου: Ο Αυτόματος», Νέα Εστία103, ετ.ΝΒ΄, 1/2/1978, αρ.1214, σ.203-205.
• Κλεάνθης Φάνης, Κριτική για τον Αυτόματο, Τα Νέα, 15/10/1977.
• Μακρής Σόλων, «Θέατρο Έλσας Βεργή: Ο χορός του Ν.Ζακόπουλου», Νέα Εστία95, ετ.ΜΗ’ , 15/3/1974, αρ.1121, σ.412-413.
• Μόσχος Ε.Ν., «Νίκος Ζακόπουλος», Νέα Εστία141, 1/5/1997, ετ.ΟΑ΄, αρ.1676, σ.717.
• Μόσχος Ε.Ν., «Νίκου Ζακόπουλου: Ώρα πλην δύο», Νέα Εστία121, ετ.ΞΑ΄, 1/4/1987, αρ.1434, σ.481-482.
• Σιατόπουλος Δ., Κριτική για το Με γυμνό πρόσωπο, Η Βραδυνή, 21/6/1977.
• Σιατόπουλος Δ., Κριτική για το Ο ένας και ο άλλος, Η Βραδυνή, 22/11/1979.
• Σταμέλος Δ., Κριτική για το Με γυμνό πρόσωπο, Ελευθεροτυπία, 2012/1979.
• Σταμέλος Δ., Κριτική για τον Αυτόματο, Ελευθεροτυπία, 20/12/1979.
• Σταμέλος Δ., Κριτική για το Εμείς, χτες, σήμερα, αύριο, Ελευθεροτυπία, 11/11/1982.
• Τσαούσης Κ.Ι., Κριτική για τον Αυτόματο, Ελευθεροτυπία, 25/10/1977.
• Τσαούσης Κ.Ι., Κριτική για το Ο ένας κι ο άλλος, Ελευθεροτυπία, 4/10/1979.
• Φραγκόπουλος Θ.Δ., «Εθνικό Θέατρο: Νίκου Ζακόπουλου: Χαρίλαος Τρικούπης», Νέα Εστία119, ετ.Ξ΄, 15/4/1986, αρ.1411, σ.552-553.
• Φραγκόπουλος Θ.Δ., «Εθνικό Θέατρο: Κωστούλας Μητροπούλου Η νταλίκα – Νίκου Ζακόπουλου Η επιστροφή», Νέα Εστία125, ετ.ΞΓ΄, 15/3/1989, αρ.1481, σ.410-411.
• Φραγκόπουλος Θ.Δ., «Νίκου Ζακόπουλου: Η Ψυχολογία του Ηθοποιού», Νέα Εστία130, ετ.ΞΕ΄, 1/10/1991, αρ.1542, σ.1336.
• Χατζίνης Γιάννης, «Νίκου Ζακόπουλου: Διηγήματα», Νέα Εστία93, ετ.ΜΖ΄, 1η/4/1973, αρ.1098, σ.488-489.
• χ.σ., «Νίκος Ζακόπουλος», Παρουσίες, σ.38-39. Χριστούγεννα, 1973.

Εργογραφία

(πρώτες αυτοτελείς εκδόσεις)

Ι.Ποίηση
• Διέξοδος. 1969.
ΙI.Πεζογραφία
• Διάλογο. 1961.
• Το οδοιπορικό ενός Ι.Χ. 1963.
• Με γυμνό πρόσωπο (διηγήματα). 1975.
• Ο αυτόματος. Αθήνα, Πλειάς, 1977.
• Ο σημερινός κόσμος. 1977.
• Ο ένας και ο άλλος· Διηγήματα· Σχέδιο εξωφύλλου Γιάννη Μιγάδη. Αθήνα, Γαλαξίας – Ερμείας, 1979.
• Εμείς· Χτες, σήμερα και αύριο. Αθήνα, αφοι Βλάσση, 1982.
• Μια παράξενη πόρνη. Αθήνα, Φιλιππότης, 1983.
• - 2 Ώρα πλην δύο· Μυθιστόρημα. Αθήνα, Φιλιππότης, 1986.
• Ο αυριανός κόσμος· Δοκίμια. Αθήνα, Φιλιππότης, 1990.
• Μια παράξενη πόρνη· Η επιστροφή. Αθήνα, Δωδώνη, 1992.
ΙΙΙ.Θέατρο
• Ο ξένος· Δραματική σάτιρα σε δύο πράξεις. Αθήνα, τυπ.Μανουσαρίδη, 1971.
• Ομφάλη· Δραματική σάτιρα. Αθήνα, τυπ. Μαυρίδη, 1971.
• Ο κύριος με τα παρδαλά. 1971.
• Λεωφορείο· Δραματική σάτιρα σε δύο πράξεις. Αθήνα, τυπ. Μανουσαρίδη, 1971.
• Ο γυρολόγος· Δραματική σάτιρα. Αθήνα, τυπ. Παπανικολάου, [1972].
• Τα σακάκια. Αθήνα, χ.χ.
• Το τσίρκο. Αθήνα, τυπ. Παπανικολάου, 1972.
• Ιουλιανός ο οραματιστής. Αθήνα, Δωδώνη, 1979.
• Η Δίκη. Αθήνα, Δωδώνη, 1979.
• Η δικαίωση – O χορός. Αθήνα, Δωδώνη, [1977].
• Η ιστορική εξόντωση· Μονόπρακτα από τον εμφύλιο. Αθήνα, Δωδώνη, 1981.
• Βιασμός· Δράμα σε δυο πράξεις. Αθήνα, Δωδώνη, 1984.
• Χαρίλαος Τρικούπης· Δράμα σε τρεις πράξεις. Αθήνα, Δωδώνη, 1984.
• Άννα, Πατρίτσια, Μάγκυ (Η άλλη όψη)· Κοινωνικό δράμα σε δύο πράξεις. Αθήνα, Δωδώνη, 1985.
ΙV. Ιατρικά συγγράμματα
• Ιατρικά κοινωνικά θέματα. 1958.
• Πορτραίτα υγείας. 1958.
• Η ατομική καθαριότητα, η υγεία και η ζωή. 1959.
• Ο γιατρός της οικογένειας. 1962.
• Σύμβουλος σεξουαλικών σχέσεων. 1965.
• Η δημόσια υγεία στην Ελλάδα. 1965.
• Ο γιατρός στο σπίτι σαςΑ΄-Β΄. 1967 (και νέα επαυξημένη, πεντάτομη έκδοση, 1980).
• Sex λεξικόν. 1970.
• Η Ψυχολογία του ηθοποιού και η θεατρική παράσταση. Αθήνα, Δωδώνη, 1990.
V. Συγκεντρωτικές εκδόσεις
• Βίος – Έργα – Κρίσεις. Αθήνα, 1988.







ΝΙΚΟΣ ΖΑΚΟΠΟΥΛΟΣ  [1914]
ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ:
Γιατρός, δημοσιογράφος και συγγραφέας, γεννήθηκε το 1914 στη Μεσσήνη της Μεσσηνίας και σπούδασε στο Πανεπιστήμιο των Αθηνών.Από το 1954 αναπτύσσει έντονη συγγραφική δραστηριότητα, με θέματα επιστημονικής ,κοινωνικής ιατρικής.Αναπτύχθηκε ακόμη στη λογοτεχνία και στο θέατρο.
Τα κυριώτερα απ’ τα ιατρικά του έργα : «Πορτραίτα υγείας»[1958] , «Ατομική καθαριότητα»[1959] , «Ο γιατρός της οικογένειας»[1962] , «Ιατρικά κοινωνικά θέματα»[1962] , «Η δημόσια υγεία στην Ελλάδα»[1964] , «Σύμβουλος σεξουαλικών σχέσεων»[1965] , «Ο γιατρός στο σπίτι σας»[1967] , «Σεξλεξικό»[1970].
Λογοτεχνικά έργα: «Το οδοιπορικό ενός Ι.Χ.» [ταξιδιωτικές εντυπώσεις 1963], «Διέξοδος»[ποιήματα 1968] , «Διηγήματα»[1972].
Για τα θεατρικά του έργα, έλαβε βραβεία, διακρίσεις και επαίνους κρατικών διαγωνισμών,κατά τα έτη:1966,1968,1969,1970,1971.

ΘΕΑΤΡΙΚΑ ΕΡΓΑ:
1.Ιουλιανός ο Οραματιστής , 2.Λεωφορείο , 3.Ο Γυρολόγος , 4.Ο Κύριος με τα Παρδαλά , 5.Ο Ξένος , 6.Ομφάλη , 7.Το Τσίρκο , 8.Χαρίλαος Τρικούπης.





Παρασκευή, 7 Ιανουαρίου 2011

Θεοφάνεια στον Πάμισο (Από «επιδέξιο Ψάλτη»)


Ένα από τα τελευταία δρομολόγια του τραίνου στη γραμμή Καλαμάτας – Μεσσήνης, αφού από μεθαύριο ο ΟΣΕ τα σταματάει, ξεκινώντας τις περικοπές…

Επειδή σ’ αυτό το blog αγαπάμε το τραίνο και είμαστε συναισθηματικά δεμένοι με αυτό από τα παιδικά μας χρόνια, ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ η απόφαση να μην είναι οριστική και να βρεθεί η καλύτερη δυνατή λύση έτσι ώστε του χρόνου να ξανασφυρίζει στη γιορτή του Αγιασμού των υδάτων…







Ο Δήμαρχος Στάθης Αναστασόπουλος και ο επικεφαλής της Αντιπολίτευσης του Δήμου Νίκος Τζώρτζης, ακολουθούμενοι από πλήθος κόσμου, πλησιάζουν στη γέφυρα του ποταμού Πάμισου, μετά την Πανηγυρική Θεία Λειτουργία που έγινε στον Ιερό Ναό του Αγίου Ιωάννου…






Πολύς κόσμος και πολλοί κολυμβητές στα παγωμένα νερά του Πάμισου…





Ο Νέος Δήμαρχος Μεσσήνης Στάθης Αναστασόπουλος χαιρετά τους Δημότες και τους επισκέπτες της πόλης του, που συνέρευσαν για να παρακολουθήσουν με κατάνυξη την τελετή του Αγιασμού…

Στις προθέσεις του είναι η αναβάθμιση και προβολή του Εθίμου και η περιβαλλοντική προστασία του ποταμού Πάμισου !


Από τις καλύτερες και πολυπληθέστερες Φιλαρμονικές Δήμων που έχω παρακολουθήσει !

Τετάρτη, 5 Ιανουαρίου 2011

Γιώργος Καραμπάτος: «Σιδηροδρομική Σύνδεση Κόρινθος - Τρίπολη - Καλαμάτα - Μεσσήνη

Επιστολή προς τον Περιφερειάρχη Πελοποννήσου κ. Πέτρο τατούλη την οποοια κοινοποιεί στον Αντινοπεριφερειάρχη Μεσσηνίας κ. μαλαπάνη και Δημάρχους της Μεσσηνιας απέστειλε ο πρόεδρος του Επιμελητηρίου Μεσσηνίας κ. Γιάωργος Καραμπάτος,

Στην επιστολή του ο Κ. Καραμπάτος καταθέτει προτάσεις με τις οποίες ο σιδηρόδρομος Κόρινθος-Τρίπολη-Καλαμάτα-Μεσσήνη θα μπορούσε να καταστεί βιώσιμος αποτελώντας απο μόνος του ένα ιδιαίτερο και πρωτότυπο τουριστικό προϊόν.

Αναλυτικά η επιστολή του κ. Καραμπάτου αναφέρει:

Προς
Περιφερειάρχη Περιφέρειας Πελοποννήσου
κ. Πέτρο Τατούλη

Κοιν.:
1. Αντιπεριφερειάρχη Περιφ. Πελοποννήσου κ. Χρ. Μαλαπάνη
2. Δήμαρχο Καλαμάτας κ. Παν. Νίκα
3. Δήμαρχο Μεσσήνης κ. Στ. Αναστασόπουλο
4. Δήμαρχο Οιχαλίας κ. Φ. Μπάμη
5. Δήμαρχο Πύλου-Νέστορος κ. Δ. Καφαντάρη
6. Δήμαρχο Τριφυλίας κ. Κ. Κόλλια
7. κ.κ. Προέδρους Επιμελητηρίων Περιφέρειας Πελοποννήσου
8. ΜΜΕ


ΘΕΜΑ: «Σιδηροδρομική Σύνδεση Κόρινθος-Τρίπολη-Καλαμάτα-Μεσσήνη»


Αγαπητέ κύριε Περιφερειάρχη,
Με την ανάδειξη των σοβαρών προβλημάτων βιωσιμότητας του ΟΣΕ και τις αποφάσεις περιορισμού του μεταφορικού έργου του, που πλήττουν ιδιαίτερα την Πελοπόννησο (και ως προς τις οποίες έχουμε τοποθετηθεί αρμοδίως), προκύπτει και η ανάγκη υποβολής προτάσεων διαφοροποίησης του μεταφορικού έργου, ώστε οι συνδέσεις κατά το δυνατόν να καταστούν βιώσιμες και να διασωθούν.

Μια τέτοια πρόταση είναι η ήδη κατατεθειμένη πρότασή μας για μετατροπή της σιδηροδρομικής σύνδεσης Κόρινθος-Τρίπολη-Καλαμάτα-Μεσσήνη σε «πράσινη γραμμή», που από μόνη της θα αποτελεί ένα ιδιαίτερο και πρωτότυπο τουριστικό προϊόν. Η γραμμή αυτή είναι κατάλληλη για μια τέτοια θεματική ανάπτυξη, δεδομένου ότι διέρχεται από περιοχές με πλούσιο και αξιόλογο φυσικό και πολιτιστικό περιβάλλον και από πολλά χωριά.

Πέραν της πραγματοποίησης της σύνδεσης με παλιά «παραδοσιακά» βαγόνια, που θα πρέπει, όμως, να εκσυγχρονιστούν εσωτερικά ώστε να διαθέτουν τις αναγκαίες σύγχρονες εξυπηρετήσεις, η γραμμή προϋποθέτει:

• Τη συντήρηση των παλιών σταθμών, που μπορούν να μετατραπούν σε αναψυκτήρια, χώρους έκθεσης και πώλησης τοπικών προϊόντων, χώρους πολιτιστικών εκδηλώσεων (π.χ. εκθέσεις προϊόντων τοπικών καλλιτεχνών κ.λπ.), σημεία τουριστικής και πολιτιστικής πληροφόρησης.

• Την οργάνωση του μάρκετινγκ της «πράσινης» γραμμής σε εκστρατεία, στοχευμένη σε εναλλακτική τουριστική πελατεία στην Ελλάδα και το Εξωτερικό (συμπεριλαμβανομένων των 3 εκ. φίλων του σιδηροδρόμου, που υπάρχουν στην Ευρώπη), που να αναδεικνύει τις περιοχές από τις οποίες διέρχεται το τρένο και να «συνδέει» τους φυσικούς, κοινωνικούς και πολιτιστικούς τους πόρους με τη γραμμή.

Είναι περιττό να καταγράψουμε τα αναπτυξιακά οφέλη της όλης προσπάθειας, αφού οι περιοχές διέλευσης, όχι μόνο δεν θα στερηθούν το τρένο, αλλά αντίθετα θα βοηθηθούν να προωθήσουν τα συγκριτικά τους πλεονεκτήματα σε διάφορες εναλλακτικές μορφές τουρισμού, η πελατεία των οποίων έχει το κατάλληλο, για τη χρήση της «πράσινης γραμμής» προφίλ. Επί πλέον, θα γνωρίσουν στην πελατεία αυτή τα τοπικά τους προϊόντα, με τρόπο πολύ λιγότερο δαπανηρό, από αυτούς που χρησιμοποιούνται μέχρι σήμερα, και, το κυριότερο, με τρόπο ζωντανό και, επομένως, πιο αποτελεσματικό.
Σημειώνουμε, ότι οι σταθμοί θα μπορούσαν να παραχωρηθούν στα τοπικά επιμελητήρια, προκειμένου αυτά αφενός να αναλάβουν την σύνταξη πρότασης στο ΕΣΠΑ για την διαμόρφωση χώρων, την διατήρηση της παραδοσιακής μορφής και των απαραίτητων υποδομών του κάθε σταθμού με στόχο την προώθηση των τοπικών προϊόντων μεταξύ των οποίων και του τουριστικού και αφετέρου να εξασφαλίζουν έσοδα για την παραπέρα βιωσιμότητα του όλου εγχειρήματος.

Σ’ ότι αφορά την σιδηροδρομική σύνδεση και το μέλλον της γραμμής Πάτρα-Κυπαρισσία-Καλαμάτα θα επανέλθουμε με την ευκαιρία παρουσίασης της μελέτης «Σύνδεση της Καλαμάτας με τη Λιβύη και την Αλεξάνδρεια» που θα πραγματοποιηθεί τον προσεχή Φεβρουάριο στην πόλη μας. Για το θέμα αυτό το Επιμελητήριο Μεσσηνίας πιστεύει ότι είναι στρατηγικής σημασίας για το μέλλον των συνδυασμένων μεταφορών και την ανάπτυξη της Δυτικής Ελλάδας.

Η όλη πρόταση επιδέχεται προφανώς συμπλήρωση και με άλλες συναφείς προτάσεις, γι αυτό πιστεύουμε, ότι θα πρέπει να αναλάβετε την διοργάνωση της αναγκαίας συζήτησης μεταξύ των εμπλεκόμενων φορέων.

Με εκτίμηση,

Γεώργιος Καραμπάτος
Πρόεδρος Επιμελητηρίου Μεσσηνίας

Τρίτη, 4 Ιανουαρίου 2011

Αφού πρέπει να γίνει κάποια οικονομία, ξεκινήστε από τα λυσάρια! του Γιάννη Πλατάρου

04/01/2011 - 22:24

Γιάννης Π. Πλατάρος
Πολύς λόγος γίνεται  τελευταία για την συγχώνευση ΟΕΔΒ με ΕΑΙΤΥ και εάν θα συνεχιστεί η δωρεάν διανομή των βιβλίων. Η μεν κυβέρνηση το διαψεύδει κατηγορηματικώς, αλλά η σχετικώς πρόσφατη εμπειρία μας (λ.χ. «λεφτά υπάρχουν» ή «θα δώσουμε 1 δις παραπάνω για την Παιδεία») μας επιβάλλει να μην έχουμε καμία απολύτως εμπιστοσύνη.
Αλλά ανεξαρτήτως του τι λένε οι πολιτικοί όλοι γνωρίζουμε, ότι σε κάποια πράγματα, μπορούν να γίνουν οικονομίες. Στο θέμα «σχολικό βιβλίο» μπορούν να γίνουν; Ο υπογράφων, καλή τη πίστη λέει «ναι» , αλλά μέχρις ενός σημείου. Να ξεκινήσουμε λοιπόν από τα λυτάρια. Αυτά που στον πρόλογό τους (παλιά) έγραφαν «Αγαπητέ μαθητή αυτό το βιβλίο σου παρέχεται με την σύσταση να μην το….διαβάσεις!.....» Πάρα κάτω έλεγε για το ότι η προσφυγή στο λυτάρι είναι η έσχατη λύση, όταν όλα τα άλλα έχουν αποτύχει: Μελέτη της εκφώνησης της άσκησης, κατανόηση, σκαρίφημα, αν επιμένει να αντιστέκεται η λύση, προσφυγή στην υπόδειξη στο τέλος του βιβλίου και όταν όλα έχουν αποτύχει , πάμε στο ετοιματζίδικο λυσάρι. Προφανώς, το έντυπο λυτάρι προσφέρεται για  θυσία στον βωμό της οικονομίας που πρέπει να κάνει το Κράτος. Μπορούν στο ίδιο πνεύμα να ακολουθήσουν τα «βιβλία του καθηγητή» τα οποία δεν είναι ανάγκη να υπάρχουν σε υλική μορφή , αλλά να υπάρχουν σε ένα ηλεκτρονικό σημειωματάριο (Notebook) που θα αγοράσουν όλοι οι καθηγητές στο πλαίσιο της μείζονος επιμόρφωσης των 200 ωρών, που θα είναι αξίας 200€ διατακτικής για ελεύθερη αγορά  notebook ή laptop . Με αυτό τον τρόπο, όλοι οι καθηγητές αποκτούν Η/Υ έτσι  ώστε να περάσουν και όλα τα άλλα σε σχέση με τις ΤΠΕ στην εκπαίδευση. (Η πίστωση των 200€/καθηγητή , μπορεί να εξευρεθεί εύκολα, το ξέρετε, είναι ένα  ελάχιστο μέρος απ΄ αυτά που θα κόψετε μόνο το 2011 και μόνο από τους μισθούς των ιδίων των καθηγητών)
Πάνω που θα εξοικονομηθούν λεφτά από τους τίτλους και τα αντίτυπα (λυτάρια Μαθηματικών, Φυσικής , Χημείας και «βιβλία των καθηγητών») περισσεύουν και χρήματα για να εκδώσουμε νέους τίτλους για τα βιβλία Αγγλικών που τώρα παρατύπως και απαραδέκτως αγοράζουν τα παιδιά!
Εδώ τραβάμε  κόκκινη γραμμή. Δεν επιτρέπεται να γίνει καμία άλλη έκπτωση - κατάργηση βιβλίου. Και όχι μόνο αυτό, αλλά εκείνο το (ευτυχώς) εθελοντικό πρόγραμμα επιστροφής των βιβλίων να μου επιτρέψετε να το χαρακτηρίσω ως αποκρουστικό, και ως πλησιάζον το ίδιο το φαινόμενο της καταστροφής των βιβλίων. Να γίνω σαφής. Τα βιβλία δεν είναι για ανακύκλιση. Τα βιβλία είναι για φύλαξη στις βιβλιοθήκες των μαθητών. Αυτός είναι ο στόχος. Το ότι δεν υπάρχουν ευαισθησίες γι αυτό, δεν σημαίνει ότι πρέπει να διολισθαίνουμε από τις αρχές μας. Ανακύκλιση θα γίνει στα χαρτιά των διαγωνισμάτων και στα χαρτιά των ανακοινώσεων. Μέχρις εκεί.  Εξ άλλου τα παλιά τα χρόνια όπου και η ποιότητα βιβλιοδέτησης ήταν αχρεία τότε πετούσαν οι μαθητές τα βιβλία τους. Τα τελευταία 20 χρόνια το φαινόμενο τείνει να εξαφανισθεί  και όλοι γνωρίζουν ότι έχω δίκιο. Το βιβλίο, είναι περιουσία του μαθητή, συναισθηματική και γνωστική. Αν δεν μπορούμε να το περάσουμε αυτό, δεν θα πάμε στην λογική του «πονάει κεφάλι, κόψει κεφάλι» Για μένα, όσοι μαθητές παραδώσουν στο τέλος της χρονιάς τα βιβλία τους , είναι θλιβεροί εν τη αγνοία τους. (Δεν μπορώ να χαρακτηρίσω βαρύτερα ανηλίκους, γιατί την πρώτη ευθύνη την έχουμε εμείς οι δάσκαλοί τους) Εμείς δεν είμαστε που μια ζωή  χαρακτηρίζαμε τα βιβλία με φράσεις όπως «φωτεινούς φάρους», «παράθυρα στον κόσμο» ,«συντροφιά» , «αχώριστους συντρόφους» τους οποίους «αχώριστους συντρόφους»  πάμε και τους …..παραδίδουμε στον δήμο για ανακύκλιση ή –ακόμα χειρότερα- για χρήση από άλλον; Δεν υπάρχει διαρκής εξελισσόμενη δια βίου σχέση με την γνώση μέσω του βιβλίου; Δεν υπάρχουν διαφορετικές αναγνώσεις ανάλογα με την ηλικία; Να την το ρίξουμε παρακαλώ σε βαθειά φιλοσοφία, να συμφωνήσουμε, ότι η παράδοση του βιβλίου για ανακύκλιση ή για αλλότρια χρήση και σημειολογικά και ουσιαστικά είναι απαράδεκτη. Μάλιστα ως παρατηρητής της εκπαιδευτικής επικαιρότητας, δεν αντιλήφθηκα και κάποια άλλη αντίδραση επ΄αυτού και γι αυτό σπεύδω να  επιχειρηματολογήσω για   την άστοχη, άκαιρη και λανθασμένη κίνηση του Υπουργείου η οποία αναγκαστικά εντάσσεται στην φημολογία κατάργησης της δωρεάν διανομής των βιβλίων.
Θεώρησα χρέος μου να επιχειρηματολογήσω με καλή πίστη και να καθορίσω τα όρια ενδεχόμενης οικονομίας που μπορεί να γίνει γύρω από το θέμα «σχολικό βιβλίο» αναλαμβάνοντας και το ρίσκο να παρεξηγηθώ από φίλους συναδέλφους, αλλά φρονώ ότι πρέπει την γνώμη μας να την λέμε ευθέως , εφ΄όσον την πιστεύουμε και είμαστε όσο μπορούμε αποδεικτικοί.