Translate this page

Τρίτη, 29 Ιανουαρίου 2013

Οι Τρεις Ιεράρχες και η παιδεία

Του Μητροπολίτη Χονγκ-Κονγκ και Νοτιοανατολικής Ασίας π. Νεκταρίου.
Τον ενδέκατο αιώνα, την εποχή του αυτοκράτορα Αλεξίου Κομνηνού, καθιερώθηκε ο κοινός εορτασμός τριών μεγάλων Πατέρων της Εκκλησίας, του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως, του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως, και του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου, Αρχιεπισκόπου Καισαρείας Καππαδοκίας, για να τιμηθεί η υπέρτατη προσφορά τους στην παιδεία, η ακλόνητη και θερμουργός πίστη πρός τον Θεό και η απαράμιλλη ποιμαντορική και φιλανθρωπική τους δράση.
Από τότε επικράτησε εθιμοτυπικά η εορτή των Τριών Ιεραρχών να σχετίζεται με την παιδεία και τα ελληνικά γράμματα, έθος που συνεχίστηκε και κατά τη περίοδο της Τουρκοκρατίας, οπότε και πήρε εθνικό χαρακτήρα. Στους Τούρκους εμφανιζόταν ως θρησκευτική εορτή και ημέρα εξέτασης της προόδου των μαθητών, αλλά ουσιαστικά οι παπάδες-δάσκαλοι καλλιεργούσαν στα Ελληνόπουλα τον πόθο για ελευθερία.
Μετά την απελευθέρωση αναγνωρίστηκε επίσημα ως η πιό λαμπρή εορτή των ελληνικών σχολείων και της εκπαίδευσης γενικότερα, πρώτα από το Πανεπιστήμιο Αθηνών, με απόφαση της Συγκλήτου το σχολικό έτος 1843-44, και αργότερα πια νομοθετικά από την ελληνική πολιτεία.
Στα στενά όρια ενός άρθρου δεν είναι δυνατόν να παρουσιάσουμε με πληρότητα το πολυσχιδές έργο καί την τεράστια προσφορά των Τριών Ιεραρχών, γι’ αυτό και θα παρουσιάσουμε μόνο μερικά και κυρίως πρακτικά σημεία από τη σχέση τους με την παιδεία και την παιδαγωγία των νέων.
Και οι τρείς μεγάλοι Πατέρες από την παιδική τους ηλικία αγάπησαν ολόψυχα την παιδεία, αναζήτησαν τη γνώση και αφιερώθηκαν με ζήλο στην επιστήμη.
Ο Μέγας Βασίλειος μετά τα εγκύκλια μαθήματα που έλαβε από τον πατέρα του, σπούδασε στις περίφημες σχολές της Καισάρειας και αργότερα έκανε ανώτερες σπουδές στην Κωνσταντινούπολη. Το 351 μ.Χ. μετέβη στην Αθήνα, όπου σπούδασε ρητορική, φιλοσοφία, διαλεκτική, αστρονομία, γεωμετρία και ιατρική.
Στα έργα του αργότερα και κυρίως στην Εξαήμερό του, φανερώνει την αριστοτεχνική χρήση του ελληνικού λόγου και την εκπληκτική γνώση των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων και των επιστημονικών δεδομένων της εποχής του.
Ο Άγιος Γρηγόριος διδάχθηκε τα εγκύκλια γράμματα μάλλον στη Ναζιανζό και συνέχισε τις σπουδές του στην Καισάρεια, στην Αλεξάνδρεια και στην Αθήνα. Στην Αθήνα υπήρξε συμφοιτητής με τον Μέγα Βασίλειο και σπούδασε με ξεχωριστό ζήλο φιλοσοφία, ρητορική, μουσική, αστρονομία και γεωμετρία. Εντυπωσίασε τόσο πολύ τους καθηγητές του, ώστε, μετά το πέρας των σπουδών του, τον εξανάγκασαν να παραμείνει στην Αθήνα και να διδάξει φιλοσοφία και ρητορική. Αναδείχθηκε απαράμιλλος χειριστής της αττικής διαλέκτου, μεγάλος ποιητής και συγγραφέας και σαγηνευτικός ομιλητής.
Ο Άγιος Ιωάννης σπούδασε στην Αντιόχεια κοντά στους φημισμένους φιλοσόφους Ανδραγάθιο και Λιβάνιο. Αμέσως μετά τις σπουδές του άσκησε το δικηγορικό επάγγελμα και αναδείχθηκε «δεινός εις το λέγειν και πείθειν». Θεωρείται ο μεγαλύτερος ρήτορας όλων των εποχών. Έλαβε το προσωνύμιο «Χρυσόστομος» για την ευγλωττία του και την καλλιέπεια των λόγων του. 
Και οι τρεις, παρ’ ότι αφιέρωσαν τα χαρίσματα και τις ικανότητές τους στην διακονία του Ευαγγελίου του Χριστού, δεν απαξίωσαν την κοσμική σοφία. Συνιστούσαν τη σοβαρή σπουδή των επιστημών και μάλιστα τόνιζαν την αξία της ελληνικής σοφίας.
Όχι μόνο δεν αντιτάχθηκαν στο αρχαιοελληνικό πνεύμα, αλλά, όπως άλλωστε και όλοι οι εκκλησιαστικοί Πατέρες, προσέλαβαν όλα τα θετικά στοιχεία του Ελληνισμού. Αξιοποίησαν κατά τον καλύτερο τρόπο πολλές απόψεις και θεωρίες της ελληνικής φιλοσοφικής σκέψης, χωρίς βέβαια να αλλοιώσουν την ορθόδοξη χριστιανική αποκαλυπτική αλήθεια. Οι Πατέρες έγραφαν και εδίδασκαν κατά της ειδωλολατρικής πλάνης κι όχι εναντίον της ελληνικής παιδείας.
Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος εξαίρει την αξία της αρχαίας ελληνικής παιδείας, συμβουλεύοντας τους νέους της εποχής του να διαβάζουν τα πάντα, αλλά να απορρίπτουν όλα τα της ειδωλολατρίας και μάλιστα ορίζει και τον τρόπο αγωγής, τον τρόπο δηλαδή με τον οποίο ο χριστιανός θα έχει την αρχαία γραμματεία ως διδάσκαλο, χρησιμοποιώντας ως παράδειγμα τον αδελφό του Μεγάλου Βασιλείου, τον Καισάριο. Ο Καισάριος επεζήτησε κάθε αρετή και μάθηση και σπούδασε ρητορική, ιατρική, γεωμετρία και αστρονομία, χωρίς όμως να αφήσει τον εαυτό του να επηρεαστεί από την επικίνδυνη πλάνη της αστρολογίας, που οδηγεί στην ειδωλολατρία.
Ο Μέγας Βασίλειος στο περίφημο σύγγραμά του, Προς τους νέους, για την επωφελή μελέτη των ελληνικών κειμένων, συνιστά τη με διάκριση χρήση της ελληνικής φιλοσοφίας, την οποία ονομάζει και «προθάλαμο της χριστιανικής αγωγής», και θεωρεί απαίδευτους όσους δεν έχουν σπουδάσει την κληρονομιά της ελληνικής σκέψης και διανόησης. Στα έργα του μεγάλου Πατρός παρελαύνουν όλοι οι μεγάλοι στοχαστές της αρχαιότητος, ο Πλάτων, ο Αριστοτέλης, οι Στωικοί, ο Πλούταρχος, ο Πλωτίνος κ.ά.
Οι τρεις Ιεράρχες αναδείχθηκαν και απαράμιλλοι παιδαγωγοί. Οι συμβουλές και οι παραινέσεις τους προς τους γονείς, τους νέους και τους δασκάλους παραμένουν επίκαιρες μέχρι και σήμερα.
Αγίες Εμμελεία, Νόννα και Ανθούσα, οι μητέρες των Τριών Ιεραρχών
Ο ιερός Χρυσόστομος τόνιζε ότι η παιδαγωγική είναι ανώτερη από κάθε άλλη τέχνη, γιατί διαπλάθει ψυχές. Παρότρυνε τους παιδαγωγούς παράλληλα με τη μετάδοση των γνώσεων να δείχνουν αγάπη στους μαθητές τους και να σέβονται και να αναγνωρίζουν τις ιδιαιτερότητες του καθενός. Επιμένει στον χαρακτήρα του δασκάλου και συνιστά σε όποιον θέλει να αναλάβει έργο παιδαγωγού να έχει φιλοστοργία, αυταπάρνηση και διάθεση θυσίας και να είναι απαλλαγμένος από την υπερηφάνεια και την αλαζονεία. Και πάντοτε να επιβεβαιώνει όσα διδάσκει με το προσωπικό του παράδειγμα.
Ο Μέγας Βασίλειος γίνεται ακόμα πιό πρακτικός στις παιδαγωγικές του παραινέσεις. Συνιστά τα σχολεία να κατασκευάζονται σε μέρη ήσυχα και οι δάσκαλοι να προσπαθούν να ελκύσουν την εμπιστοσύνη των μαθητών τους. Κατά την ώρα της διδασκαλίας ο παιδαγωγός πρέπει να είναι σαφής και σύντομος, όχι όμως τόσο ώστε να μην προλάβουν να συγκρατήσουν οι μαθητές αυτά που λέγει. Υποδεικνύει στους παιδαγωγούς να μην ομιλούν συγχρόνως για πολλά θέματα, να επαναλαμβάνουν αυτά που λέγουν, να μην προσπαθούν να αποδείξουν τα απλά και αυταπόδεικτα, να χρησιμοποιούν πολλά παραδείγματα και γενικώς να διδάσκουν με τρόπο εποπτικό.
Ο ιερός Πατήρ είναι και πρόδρομος του επαγγελματικού προσανατολισμού. Παρακινεί τους γονείς και παιδαγωγούς στη μόρφωση των παιδιών να λαμβάνουν υπόψη τους την κλίση που έχουν στις διάφορες τέχνες. Με σοβαρότητα να δοκιμάζουν τις ικανότητες των παιδιών και ύστερα να επιλέγουν τον κατάλληλο διδάσκαλο ή τεχνίτη για να μαθητεύσουν. 
Ο Μέγας Βασίλειος, παρ’ ότι καταδικάζει την υπέρμετρη και φιλάρεσκη απασχόληση με το σώμα, δεν απαγορεύει τη σωματική άσκηση. Μάλιστα στην 74η Επιστολή του εκφράζει την έντονη λύπη του, διότι στην πατρίδα του έκλεισαν τα γυμναστήρια και οι νέοι προτιμούν τη μαλθακή ζωή και τις απολαύσεις. Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι ο Βασίλειος μεταξύ των μαθημάτων που συνιστά να διδάσκονται οπωσδήποτε οι νέοι συμπεριλαμβάνει την ιστορία, τη φυσική, τη γεωμετρία, την αριθμητική και την αστρονομία, την οποία διαχωρίζει από την αστρολογία. Μάλιστα στην 135η Επιστολή του, προς τον πρεσβύτερο Διόδωρο, τονίζει ότι το διδακτικό βιβλίο πρέπει να είναι ευχάριστο και συγχρόνως «απλούν και ακατάσκευον… έχον την δύναμιν εν τοις πράγμασι».
Ο ιερός Βασίλειος, όπως και οι άλλοι δύο Ιεράρχες, τονίζει προς τους γονείς την υποχρέωση που έχουν για την ορθή ανατροφή των παιδιών τους. Καλεί τους γονείς να εκτρέφουν τα παιδιά τους σύμφωνα με τα όσα λέγει ο Απόστολος Παύλος «μετά πραότητος και μακροθυμίας, μηδεμίαν πρόφασιν το όσον επ’ αυτοίς διδόναι οργής και λύπης». Και βέβαια να διδάσκουν κι αυτοί με το παράδειγμά τους και να μην ξεχνούν πως αυτοί είναι και οι πρώτοι που θα πρέπει να δώσουν στα παιδιά τους θρησκευτική αγωγή και να εμφυτεύσουν στις εύπλαστες παιδικές ψυχές την ευσέβεια και την αγάπη προς τον Θεό.
Τέλος, και οι τρείς μεγάλοι Ιεράρχες, αν συνοψίσουμε τις παραινέσεις τους σε λίγες φράσεις, συμβουλεύουν τους νέους όλων των εποχών: «Προχωρείτε, παιδιά, προχωρείτε πάντοτε μπροστά και όλο ψηλά. Ποθήστε τη μόρφωση. Δοθείτε με επιμονή και πνεύμα μαθητείας στις σπουδές σας. Λαχταράτε να κάνετε κάτι μεγάλο και ηρωικό; Μάθετε να παραμερίζετε τον εαυτό σας και να τον θέτετε στην υπηρεσία των άλλων. Οραματίζεσθε μια κοινωνία πιό καλή; Δουλέψτε. Οπλισθείτε με δραστηριότητα κι επιμονή και ζήστε την αγάπη του Χριστού δυνατά, φλογερά, μέχρι τέλους».
Πηγή: pemptousia
Ἦχος α’.
Τούς τρεῖς μεγίστους φωστῆρας τῆς Τρισηλίου θεότητος, τούς τήν οἰκουμένην ἀκτῖσι δογμάτων θείων πυρσεύσαντας, τούς μελιῤῥύτους ποταμούς τῆς σοφίας, τούς τήν κτίσιν πᾶσαν θεογνωσίας νάμασι καταρδεύσαντας, Βασίλειον τόν μέγαν, καί τόν Θεολόγον Γρηγόριον, σύν τῷ κλεινῷ Ἰωάννη, τῷ τήν γλῶτταν χρυσοῤῥήμονι, πάντες οἱ τῶν λόγων αὐτῶν ἐρασταί, συνελθόντες ὕμνοις τιμήσωμεν· αὐτοί γάρ τῇ Τριάδι, ὑπέρ ὑμῶν ἀεί πρεσβεύουσιν.
Κοντάκιον
Ἦχος β’. Τούς ἀσφαλεῖς.
Τούς Ἱερούς καί θεοφθόγγους Κήρυκας, τήν κορυφήν τῶν Διδασκάλων Κύριε, προσελάβου εἰς ἀπόλαυσιν τῶν ἀγαθῶν σου καί ἀνάπαυσιν· τούς πόνους γάρ ἐκείνων καί τόν κάματον, ἐδέξω ὑπέρ πᾶσαν ὁλοκάρπωσιν, ὁ μόνος δοξάζων τούς Ἁγίους σου.
Κάθισμα
Ἦχος πλ. δ’. Τὴν Σοφίαν καὶ Λόγον.
Τοὺς μεγάλους φωστῆρας τοὺς φεραυγεῖς, Ἐκκλησίας τοὺς πύργους τοὺς ἀρραγεῖς, συμφώνως αἰνέσωμεν, οἱ τῶν καλῶν ἀπολαύοντες, καὶ τῶν λόγων τούτων, ὁμοῦ καὶ τῆς χάριτος· τὸν σοφὸν Χρυσορρήμονα, καὶ τὸν μέγαν Βασίλειον, σὺν τῷ Γρηγορίῳ, τῷ λαμπρῷ θεολόγῳ· πρὸς οὓς καὶ βοήσωμεν, ἐκ καρδίας κραυγάζοντες· Ἱεράρχαι τρισμέγιστοι, πρεσβεύσατε Χριστῷ τῷ Θεῷ, τῶν πταισμάτων ἄφεσιν δωρήσασθαι, τοῖς ἑορτάζουσι πόθῳ, τὴν Ἁγίαν μνήμην ὑμῶν.
Ὁ Οἶκος
Τὶς ἱκανὸς τὰ χείλη διᾶραι, καὶ κινῆσαι τὴν γλῶσσαν πρὸς τοὺς πνέοντας πῦρ, δυνάμει Λόγου καὶ Πνεύματος; ὅμως τοσοῦτον εἰπεῖν θαρρήσω, ὅτι πᾶσαν παρῆλθον τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν οἱ τρεῖς, τοῖς πολλοῖς καὶ μεγάλοις χαρίσμασι, καὶ ἐν πράξει καὶ θεωρίᾳ, τοὺς κατ᾿ ἄμφω λαμπροὺς ὑπεράραντες· διὸ μεγίστων δωρεῶν τούτους ἠξίωσας, ὡς πιστούς σου θεράποντας, ὁ μόνος δοξάζων τούς Ἁγίους σου.
Μεγαλυνάριον
Ρήτορες σοφίας θεοειδεῖς, στῦλοι Ἐκκλησίας, οὐρανίων μυσταγωγοί, Βασίλειε πάτερ, Γρηγόριε θεόφρον, καὶ θεῖε Ἰωάννη, κόσμῳ ἐδείχθητε.
Διαβάστε επίσης:
Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου
Πρωτοπρεσβυτέρου Βασιλείου Θερμοῦ
τ. Πρύτανη του Πανεπιστημίου Αθηνών και Καθηγητή της Γλωσσολογίας κ. Γεωργίου Μπαμπινιώτη.
Ομιλία του Οικουμενικού Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίου - Εορτή των Τριών Ιεραρχών στο Φανάρι 

Σάββατο, 19 Ιανουαρίου 2013

Νέες εκτιμήσεις, ανακοινώσεις και θεωρήσεις της Ιστορίας της Μεσσήνης, σπουδιαότατης αξίας! Ηλίας Μπιτσάνης: Το Λιμοχώρι βυζαντινός οικισμός στη Μεσσήνη

  1. Τεραστίας σημασίας το άρθρο του Ηλία. Τεραστίας και αυτό δεν είναι δυνατόν να είναι υποκειμενική μου εκτίμηση αλλά αντικειμενική. Και βέβαια, αν είναι έτσι όπως το καταγράφει ο Ηλίας , ότι δηλ. «Κατ’ αρχήν υπάρχει η καταγραφή της επιστημονικής αποστολής τωνΓάλλων στην Πελοπόννησο το 1829, με επικεφαλής τον Μπορί ντε Σεν
    -Βενσάν, η οποία εντοπίζει τηνεκκλησία και στη σχετική έκδοση σημειώνονται τα εξής: «Η εκκλησία, πιο σημαντική από όσες είχαμε
    ακόμη δει στο Μοριά, ήταν ολόκληρη κτισμένη από πέτρες κλεμμένες από κάποιες αρχαίες πόλεις των περιχώρων, πιθανόν τη Θουρία ακόμη και τη Μεσσήνη».
    ΤΟΤΕ:
    1. Πρέπει ΑΥΡΙΟ να γίνει αμμοβολή στον Άγιο Δημήτρη για να βρεθούν τα αρχαία υλικά δόμησής του, όπως ήδη έχουν αποκαλυφθεί στους ΤΡΕΙΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ.
    Βλέπε εδώ: http://www.scribd.com/doc/51066504/%CE%95%CF%80%CE%B1%CE%BB%CE%AE%CE%B8%CE%B5%CF%85%CF%83%CE%B7-%CE%A4%CF%81%CE%B9%CE%B3%CF%89%CE%BD%CE%B9%CF%83%CE%BC%CE%BF%CF%8D-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%8D-%CF%87%CF%8E%CF%81%CE%BF%CF%85-%CF%84%CE%B1-%CE%B5%CF%85%CF%81%CE%AE%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1-%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CE%99-%CE%9D-%CE%A4%CF%81%CE%B9%CF%8E%CE%BD-%CE%99%CE%B5%CF%81%CE%B1%CF%81%CF%87%CF%8E%CE%BD-%CE%9C%CE%B5%CF%83%CF%83%CE%AE%CE%BD%CE%B7%CF%82#fullscreen
    2. Πρέπει να αποτιμηθούν τα ευρήματα των ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ (που ήδη τα βλέπουμε) και του ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (που τα είδε ο Γάλλος το 1829 και κανείς έκτοτε δεν το έχει δει)
    3. Να γίνουν αμμοβολές και σε ΟΛΑ τα υπόλοιπα εκκλησάκια της Μεσσήνης (Άγιο Παντελεήμωνα, Αγιά Σωτήρω , το ναΐδριο δίπλα στον αγιο Νικόλαο στην θάλασσα, όπως και τους άλλους δύο ναούς πλην του Αγίου Ιωάννου, που είναι ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΜΕΣΣΗΝΗΣ, ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΚΡΥΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΕΛΑΧΙΣΤΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΗΣ ΜΕΣΣΗΝΗΣ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥΣ(!!!) (Το επαφίω ως....άσκηση!)

Παρασκευή, 18 Ιανουαρίου 2013

"Έλιωσε ο πάγος" Σαββάτου-Ευσταθίου - ο δήμος Μεσσήνης τίμησε το Μητροπολίτη Σπάρτης!

Παρασκευή, 18 Ιανουάριος 2013 21:03
Γράφτηκε από τον 
Ο Μεσσήνιος, Μητροπολίτης Μονεμβασίας και Σπάρτης κ.κ. Ευστάθιος Σπηλιώτης, είχε σήμερα 18/1 την τιμητική του! Το πρωί στον εορτάζοντα Ιερό Ναό της γενέτειράς του Άγιο Αθανάσιο Βαλύρας, τον τίμησε για την πολύχρονη εκκλησιαστική προσφορά του, ο ομόλογός του Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ.κ. Χρυσόστομος Σαββάτος. Eπίσης, στις 12:00 το μεσημέρι στην κατάμεστη αίθουσα του Δημαρχείου Μεσσήνης, ο δήμαρχος της πόλης Στάθης Αναστασόπουλος, εκ μέρους του δημοτικού συμβουλίου Μεσσήνης τον ανακήρυξε επίτιμο δημότη της, και στη συνέχεια, του απένειμε αναμνηστική πλακέτα, παρουσία δεκάδων επισήμων και πλήθος κόσμου.
Επίσης, αξίζει να επισημάνουμε, ότι οι σχέσεις των δυο ιεραρχών Σπάρτης και Μεσσηνίας, δεν ήταν και οι καλύτερες, καθώς πριν πέντε χρόνια είχαν διαταραχθεί.
Συγκεκριμένα, ο Μεσσήνιος Μητροπολίτης Σπάρτης, που ήταν υποψήφιος για Αρχιεπίσκοπος Αθηνών, μετά από ενυπόγραφο άρθρο μας στην ημερήσια εφημερίδα «Σημαία», στο οποία έγραφα ότι ως Μεσσήνιοι καλό θα ήταν και ο άγιος Μεσσηνίας να στηρίξει τον κ.κ. Ευστάθιο. Αντ΄ αυτού ο κ. Χρυσόστομος Σαββάτος μίλησε δημόσια ότι δεν στηρίζει τον κ. Ευστάθιο, και αναφέρθηκε σε σκληρή γλώσσα ότι δέχθηκε απειλές (!) από ανθρώπους του μητροπολίτη Μονεμβασίας και Σπάρτης.
Αντίθετα, σήμερα με την ευκαιρία της γιορτής του Αγίου Αθανασίου, ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας τίμησε τον κ. Ευστάθιο για το θεάρεστο έργο, που επιτελεί στην γειτονική Μητρόπολη, τον οποίο τίμησε με αναμνηστική πλακέτα, που την παρέλαβε συγκινημένος και τον ευχαρίστησε θερμά γι' αυτό.
ΔΗΜΟΣ ΜΕΣΣΗΝΗΣ...
Ο πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου Μεσσήνης, Ηλίας Πατσιώτης, ανέγνωσε την απόφαση του Σώματος για την απονομή τιμής προς τον Μεσσήνιο Μητροπολίτη Σπάρτης, την οποία και του την επέδωσε, ενώ ο δήμαρχος, Στάθης Αναστασόπουλος, αφού υπογράμμισε ότι ο Δήμος Μεσσήνης υποδέχεται με τη μεγαλύτερη αγάπη, εκτίμηση και σεβασμό τον κ.κ. Ευστάθιο, του προσέφερε την τιμητική διάκριση.
Για τη ζωή και το έργο του Μητροπολίτη Μονεμβασίας και Σπάρτης μίλησε ο Αναστάσιος Ηλιόπουλος, πρώην αντιδήμαρχος.
Στη σύντομη ομιλία του περιελάμβανε στιγμές από την προσωπική ζωή του Ευσταθίου, περιγραφές για την οικογένειά του, την επαφή του στα νεανικά του χρόνια με την Μονή Βουλκάνου, την πορεία του στην εκκλησία και τη μεγάλη προσφορά του στο λαό της Μητρόπολής του.
«Εξομολογητικά και ειλικρινέστατα σας λέγω ότι δεν κάνω τίποτα άξιο επαίνων και ιδιαίτερης τιμής αλλά απλά και αθόρυβα το καθήκον μου και το χρέος μου», είπε στην αντιφώνησή του ο κ. Ευστάθιος και συνέχισε: «Όλη η διακονία μου είναι η αναπνοή μου και κανένας δεν περιμένει έπαινο επειδή αναπνέει. Είναι δική του ανάγκη και δικό του καλό, έτσι και εγώ δεν είναι δυνατό να περιμένω τον έπαινο για όσα ευλογεί ο Θεός και γίνονται».
Επίσης ο Μητροπολίτης τόνισε ότι αυτή η τιμή «μου υποδεικνύει το δρόμο που πρέπει να ακολουθώ, τον τρόπο που πρέπει να επιλέγω στην επισκοπική μου ζωή αλλά και το καθήκον που πρέπει να εκπληρώνω για να είμαι χρήσιμος και ωφέλιμος», φανερά συγκινημένος είπε επίσης ότι «αποδέχομαι την τιμή διότι αντανακλά στην οικογένειά μου τη στενή, δηλαδή στους αειμνήστους γονείς και στα πέντε αδέλφια μου, που με στήριξαν αποτελεσματικά, με βοήθησαν όσο μπορούσαν, αντανακλά στη γενέτειρά μου τη Βαλύρα, την οποία υπεραγαπώ και στους διδασκάλους μου όλων των βαθμίδων, που με γαλούχησαν με την ελληνική ορθόδοξη παράδοσή μας».
Τέλος, έδωσε σε όλους τους ευχές του, ενώ για τους «άρχοντες» είπε: «Αξίζει αυτός ο τόπος τη θυσία μας».
ΠΑΡΟΥΣΙΕΣ…
Στην εκδήλωση βράβευσης του κ.κ. Ευσταθίου Σπηλιώτη, στην αίθουσα του δημαρχείου Μεσσήνης, τους προσκεκλημένους καλωσόρισε, αρχικά ο πρώην αντιδήμαρχος Μεσσήνης Αναστάσιος Ηλιόπουλος (σ.σ. ο οποίος είχε εισηγηθεί να τιμηθεί ο άγιος Σπάρτης), ενώ τον τίμησαν με την παρουσία τους ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος, δεκάδες κληρικοί, ο βουλευτής Μεσσηνίας Γιάννης Λαμπρόπουλος, ο αντιπεριφερειάρχης Πελοποννήσου Παναγιώτης Αλευράς, ο σύμβουλος στη περιφέρεια Θεόδωρος Σταυριανόπουλος, οι δήμαρχοι νυν και πρώην Στάθης Αναστασόπουλος, Φίλλιπος Μπάμης, Κώστας Γεωργακόπουλος, Μένης Παπαδόπουλος, δεκάδες αυτοδιοικητικοί, εκπρόσωποι των στρατιωτικών αρχών, η Φιλαρμονική του Δήμου Μεσσήνης, εκπρόσωποι των Μ.Μ.Ε. και εκατοντάδες Μεσσήνιοι που είχαν δημιουργήσει το αδιαχώρητο, ώστε να τιμήσουν το Μεσσήνιο ιεράρχη που υπηρετεί την ελληνική εκκλησία για 49 συναπτά έτη και να ζητήσουν την ευχή του!

Τοποθέτηση του Διευθυντή Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Μεσσηνίας, ως αναπληρωτή του Προέδρου του ΚΥΣΔΕ (Κεντρικού Υπηρεσιακού Συμβουλίου Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης)

Συγκρότηση ΚΥΣΔΕ 2013-2014 by Γιάννης Π. Πλατάρος

Κυριακή, 6 Ιανουαρίου 2013

Αγιασμός υδάτων αλλά και κατσιαγάρου από γέφυρα Παμίσου ποταμού της Μεσσήνης.

Υπό την προθεσμία της εκούσιας αποχώρησης εντός 20 ημερών των αθιγγάνων από τον καταυλισμό παρά την γέφυρα του Παμίσου, έγινε ο Αγιασμός σε κόσμια και θρησκευτική ατμόσφαιρα , όπως όλες τις χρονιές. Ας ελπίσουμε να καταλάβουν ΟΛΟΙ , ιδίως οι πολίτες, όπως και οι πολιτικοί, ότι μοναδική λύση από τα προβλήματα είναι ο σεβασμός της νομιμότητας , από όλους , κάτι που ως κουλτούρα, δεν επικρατεί στην Πατρίδα μας από συστάσεως Κράτους. Όμως τώρα, η ανάγκη για σεβασμό στην νομιμότητα, είναι κάτι παραπάνω από αδήριτη... 
(Ας πούμε ο κατσίγαρος δεν θέλει χημική ανίχνευση, αφού με ακούσια οργανοληπτική εξέταση καθίσταται φανερός από πάντες πλην ίσως τυφλών που στερούνται όσφρησης...Υποτίθεται ότι απαγορεύεται η μεταφορά του στο ποτάμι. Και βέβαια, ουδείς συμμορφώνεται με τους νόμους, όχι μόνο οι Αθίγγανοι...)

Και ακολουθεί το ρεπορτάζ του κ. Μπενέα (Επι-δέξιου Ψάλτη!) 

Θεοφάνεια στον ποταμό Πάμισο της Μεσσηνίας!!!
Στις 11 το πρωί μετά την Πανηγυρική Θεία Λειτουργία στον Άι Γιάννη Μεσσήνης ξεκίνησε η πομπή με προορισμό τη γέφυρα του Πάμισου όπου και έγινε η τελετή του Αγιασμού των Υδάτων.
Παρούσες ήταν οι εκκλησιαστικές, πολιτικές και στρατιωτικές Αρχές της πόλης και πλήθος κόσμου από την πόλη της Μεσσήνης και τα γύρω χωριά.
Το κρύο και τα παγωμένα νερά του ποταμού δεν εμπόδισαν τους κολυμβητές οι οποίοι για άλλη μια φορά συμμετείχαν στο καθιερωμένο έθιμο.
Σύμφωνα με πληροφορίες φέτος ήταν η τελευταία φορά που η τελετή του Καθαγιασμού των Υδάτων έγινε στον Πάμισο. Από του χρόνου η λαμπρή τελετή μάλλον θα μεταφερθεί στην παραλία της Μπούκας. 

Περισσότερες φωτογραφίες από την εφετινή τελετή εδώ!















Σάββατο, 5 Ιανουαρίου 2013

Η συνδημότισσά μας εκ Μεσσήνης κυρία Κική Δημουλά στο πρωτοσέλιδο της σημερινής International Herald Tribune

Η Κική Δημουλά στο πρωτοσέλιδο της σημερινής International Herald Tribune | ΜΙΚΡΟΠΡΑΓΜΑΤΑ | LiFO <!--[if lt IE 8]> <![endif]


ΑΡΗΣ ΔΗΜΟΙΗΣ

5.1.2013 | 19:06
ΠΗΓΗ:  http://www.lifo.gr/team/bitsandpieces/35114

"Σκότος και χάος", λέει, ρουφώντας τον καπνό του τσιγάρου της




Μια ωραία έκπληξη μας περίμενε σήμερα στα ημέιλ μας, χάρη στον Νίκο Δήμου που μας προώθησε το σημερινό πρωτοσέλιδο της International Herald Tribune (της παγκόσμιας έκδοσης των New York Times).
Εκεί, με περηφάνεια διαβάσαμε για την Κική Δημουλά και το σκοτεινό, ποιητικό της όραμα, με αφορμή την -πράγματι σημαντική- έκδοση των ποιημάτων της στα αγγλικά απ' το Πανεπιστήμιο του Yale.
Μια πολύ πρόχειρη, δική μου μετάφραση του κειμένου που φαίνεται στο πρωτοσέλιδο. (Ευχαριστώ ein steppenwolf για το spare)
Η Κική Δημουλά, η 81χρονη εθνική ποιήτρια, είχε μια πρόσφατη απογευματινή συνάντηση με τα μίντια και μίλησε για τη δουλειά της και την μοίρα της πατρίδας της. Όταν της ζητήσαμε να περιγράψει την κατάσταση στην Ελλάδα, δεν μάσησε τα λόγια της:
"Σκότος και χάος", είπε, ρουφώντας τον καπνό από ένα τσιγάρο.
 Η κυρία Δημουλά μπορεί να έχει μια τάση προς το δραματικό, όμως οι λέξεις που χρησιμοποιεί είναι πάντα διαλεγμένες με προσοχή. Η ποίησή της - λιτή, με βαθιά νοήματα, χωρίς περιττούς συναισθηματισμούς- που μετατρέπει το καθημερινό σε κάτι μεταφυσικό, έχει ως πηγή έμπνευσης ζητήματα όπως αυτά του χρόνου και της μοίρας τα οποία τα κάνει τελείως δικά της, και έχει κερδίσει πιστούς αναγνώστες στην Ελλάδα.
Ένας απ' τους σύχρονούς της, ο Έλληνας συγγραφέας Νίκος Δήμου, χαρακτηρίζει την κυρία Δημουλά ως "την καλύτερη Ελληνίδα ποιήτρια μετά την Σαπφώ". Είναι επίσης η πρώτη εν ζωή ποιήτρια που περιλαμβάνεται στην σειρά Ποίησης του αξιοσέβαστου γαλλικού εκδοτικού οίκου Gallimard.

Το φθινόπωρο μια νέα συλλογή με επιλεγμένα ποιήματά της (''The Brazen Plagiarist'') κυκλοφόρησε απ' το Yale University Press, σε μετάφραση των Cecile Margellos και Rika Lesser, φέρνοντας τη δουλειά της στον αγγλόφωνο κόσμο για πρώτη φορά μετά από σχεδόν δύο δεκαετίες.
Η κυρία Δημουλά δεν μιλά αγγλικά.
"Ήμουν τεμπέλα" λέει απολογητικά και ανησυχεί πως οι ελληνικές, λεκτικές της ακροβασίες δεν μεταφράζονται και πολύ καλά. Στον πρόλογο της νέας της συλλογής, γράφει πως ανησυχεί "για το αν η γέφυρα από τη μία γλώσσα στην άλλη είναι αρκετά γερή". Η αλήθεια πάντως είναι ότι η γέφυρα είναι πολύ ισχυρή. Το ίδιο και η ποιήτρια.
"Πατρίδα μου είναι η γλώσσα", λέει η κυρία Δημουλά. Κάθεται σε μία σκοτεινή ----
(Εκεί το κείμενο κόβεται - συνεχίζεται στην πέμπτη σελίδα που δεν υπάρχει ακόμα ονλάιν.)


Είναι μεγάλη η χαρά μου όταν στα πρωτοσέλιδα του κόσμου δεν είμαστε για αποτυχημένους πολιτικούς ή εξτρεμιστές τραμπούκους, αλλά εξαιτίας γυναικών όπως αυτή...




Πέμπτη, 3 Ιανουαρίου 2013

Η πατριώτισσά μας εκ Μεσσήνης, η κυρία Κική Δημουλά, τα λέει ποιητικά και τσεκουράτα στον «ΕΠΕΝΔΥΤΗ»

"Ν΄αντέξεις είναι το ζητούμενο, όχι να καταλάβεις"

"Ν΄αντέξεις είναι το ζητούμενο, όχι να καταλάβεις"Η αγαπημένη Ελληνίδα ποιήτρια και ακαδημαϊκός, Κική Δημουλά, μιλά με τους στίχους της για την εποχή που διανύουμε, για την ποίηση στην Ελλάδα της κρίσης και για το αν η τέχνη μπορεί να επηρεάσει την εξέλιξη των πραγμάτων.
Περιγράφει τους καιρούς που ζούμε με δύο στίχους της: «Ν΄αντέξεις είναι το ζητούμενο, όχι να καταλάβεις» και συμπληρώνει: «Δεν διαλέγει η ποίηση τις εποχές, οι εποχές διαλέγουν την ποίηση«.
Η ποιήτρια εξηγεί και μιλά ανοιχτά για την ελληνική πραγματικότητα λέγοντας:
«Δεν μπορώ να φανταστώ άνθρωπο που πλήττεται από τη σημερινή κατάσταση και ενδιαφέρεται να διαβάσει ποίηση, να λυτρώνεται απ’αυτή, να παρηγορείται. Ο δυστυχής δεν μπορεί να προσεγγίσει την ποίηση» και προσθέτει πως: «το μόνο πράγμα που μπορεί να μας δώσει ώθηση αυτήν την περίοδο είναι το ένστικτο της αυτοσυντήρησης«.
Η ίδια σε συνέντευξή της στον «Επενδυτή» σχετικά με το αν η τέχνη ανθίζει σε δύσκολους καιρούς αναφέρει: «Η μεγάλη δυστυχία και η καταστροφή δεν γίνεται ποίημα. Δεν κατανοώ γιατί, αν υπάρχει πνευματικός άνθρωπος, μπορεί να έχει ισχυρότερη φωνή από εκείνον ο οποίος δεν έχει πνευματικότητα, αλλά έχει ένστικτο ζωής. Επηρέασαν οι άνθρωποι της τέχνης τη ροή εξέλιξης των πραγμάτων;«
Τα ποιήματα της, έχουν μεταφραστεί σε πολλές γλώσσες και διδάσκονται στα σχολεία, ωστόσο η ίδια επισημαίνει πως: «Τα παιδιά πρέπει μόνο να ακούν τα ποιήματα, όχι να τα αναλύουν. Πώς αλλιώς θα εξοικειωθούν; Και μάλιστα, όταν τα διαβάζουν, να ακούν τη φωνή τους«.
Αν και βρίσκει διεστραμμένο να είναι κάποιος αισιόδοξος σήμερα, καθώς όπως λέει: «ότι κι αν ορθωθεί, δεν θ΄αναπληρώσει τις απώλειες«, εύχεται να πάνε τα πράγματα με το μέρος του ανθρώπου και ο πλανήτης να σταθεί όρθιος.
Τέλος, χαρακτηρίζει τον εαυτό της δειλό και ηττοπαθή εξηγώντας: «Ό, τι λέω και προτείνω έχει ηττηθεί. Είμαι με την ήττα των καταστάσεων, που σημαίνει ότι εγώ είμαι ηττημένη«.